archive-gr.com » GR » O » OIKAD.GR

Total: 282

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ο ΜΥΡΟΒΛΥΤΗΣ
    φέρει σε πέρας μάχες σκληρές και να επιβληθεί στους εχθρούς του Και περίμενε ασφαλώς χωρίς καμμία αντίρρηση να υπακούσει ο Δημήτριος στην προσταγή του Εκείνος όμως απαντά σταθερά ότι αρνείται να υπακούσει στην αυτοκρατορική διαταγή Είναι αδύνατον του είπε να υπακούσω στην εντολή σου Στους ψεύτικους θεούς που υποθάλπουν την αμαρτία και διαλύουν την οικογένεια ποτέ δεν θα προσφέρω τιμή Αντίθετα ο τιδήποτε και αν μου συμβεί θα μείνω πιστός μέχρι τέλους στον Κύριό μου τον Ιησού Χριστό Αυτός είναι ο μόνος αληθινός Θεός και αυτόν θα λατρεύω όσον θα μ αφήνει να ζω Με ένα νεύμα του αυτοκράτορα ο πιστός και τολμηρός νέος οδηγήθηκε σε μια υγρή φυλακή όπου σύμφωνα με την εντολή του θα αφηνόταν να πεθάνει από την πείνα και τις κακουχίες Ένα φως θείο και ουράνιο φως γέμισε την καρδία και φώτισε το πρόσωπο του αθλητού ενώ οδηγούνταν στη σκοτεινή φυλακή Αλλά δεν επρόκειτο να πεθάνει από θάνατο φυσικό Ο Θεός του ετοιμάζει στεφάνι λαμπρότερο και ωραιότερο Τι δηλαδή συνέβη Το ευρύχωρο στάδιο της Θεσσαλονίκης είναι γεμάτο από ειδωλολατρικό όχλο Διεξάγονται αγώνες για χάρη του αυτοκράτορος Τους τιμά και ο ίδιος με την παρουσία του Ο όχλος έξαλλος από ικανοποίηση για την παρουσία του εκδηλώνει τη χαρά του με κάθε τρόπο Ξαφνικά η ατμόσφαιρα του σταδίου έπειτα από μερικά αγωνίσματα αλλάζει Άλλου είδους αγώνας πρόκειται να γίνει τώρα Όχι μονομαχία αθλητών Αλλά μονομαχία ιδεών Ήταν δυνατόν ο Χριστιανισμός να μείνει χωρίς να προκληθεί Αλλά και προκαλούμενος μπορούσε να αρνηθεί τη μάχη Δεν είναι άγνωστο το επεισόδιο Ο γιγαντόσωμος και ανίκητος Λυαίος προκαλεί τον Χριστιανό Νέστορα Δεν νομίζετε ότι κάτω από τον όγκο του Λυαίου κρυβόταν ο όγκος της ειδωλολατρίας Όγκος όμως που κάτω από τα συνεχή κτυπήματα της πίστεως επρόκειτο να διαλυθεί Ποιός θα τολμούσε ανθρώπινα σκεπτόμενος να αντιμετώπισει τον γίγαντα Και όμως η πίστις αυτά δεν τα λογαριάζει Η πίστις στήνει τρόπαια εκεί που οι ανθρώπινοι υπολογισμοί βλέπουν φρούρια ακατάβλητα Ποιός θα μπορέσει να μετρήσει την πίστη του νεαρού αθλητού του μαθητού του Δημητρίου του Νέστορος όταν εκείνος βγαίνει από το στάδιο και τρέχει προς τη φυλακή του διδασκάλου Και όταν εκείνος γονατιστός προσεύχεται και επικαλείται την βοήθεια του Δυνατού πάνω στον μαθητή η πίστη και των δυό ποτισμένη από τη θερμή προσευχή γιγαντώνεται Τι το παράδοξο εάν όλα τα αλλά εξελίχθηκαν σύμφωνα με τη δύναμή της Τι λόγος υπάρχει να μιλούμε για τα γνωστά Έκπληκτος ο όχλος βλέπει τον νεαρό αθλητή να βρίσκεται αντιμέτωπος του γίγαντα Αισθήματα μάλλον οίκτου και συμπάθειας κινεί Άλλ όταν εκείνος οπλισμένος με την πίστη ορμά εναντίον του γίγαντα και τον νικά τα αισθήματα της συμπαθείας μετατρέπονται σε οργή και αγανάκτηση και εκδίκηση φοβερή Τι σημασία όμως έχει αυτό Η νίκη κερδήθηκε Νίκη τόσο λαμπρή Ας διαπεράσει η λόγχη του δημίου το αγνό σώμα του μάρτυρος Η αγία του ψυχή πετά στους ουρανούς στον στεφανοδότη Το όνομα του ποτέ δεν θα λησμονηθεί από τους Χριστιανούς Είναι νικητής Αλλά τι λέξεις ήταν εκείνες με τις οποίες επιτέθηκε κατά του Λυαίου Ο Θεός Δημητρίου βοήθει μοι είπε Ώστε αυτός λοιπόν είναι ο

    Original URL path: http://www.oikad.gr/9398C31D.el.aspx (2016-04-26)
    Open archived version from archive


  • Άγιος Δημήτριος
    μας Άλλα οικοτροφεία Φωτογραφίες Πώς θα έρθεις Εκδηλώσεις Τα CD μας Συναξαριστής Τρίτη 26 Απρ 2016 ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ Των Δέκα Παρθένων Βασιλέως ιερομάρτυρος επισκόπου Αμασείας Γλαφύρας Ιούστας και Νέστορος των οσίων αρχική site map επικοινωνία Φωτογραφίες Κτίριο Ναός Προσευχητήριο Βιβλιοθήκη Αναγνωστήριο Δωμάτια Κουζίνα Τραπεζαρία Εντευκτήριο Γραφείο Σαλόνι Ιερές Ακολουθίες Εκδηλώσεις Εορτές Aπό τη ζωή μας Εκδρομές Τα περιοδικά μας Αρχική σελίδα Η πόλη μας Άγιος Δημήτριος 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 116 ΚΑΙ ΠΛΑΤΑΙΩΝ 32 Τ Κ 54249 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ τηλ 2310 311577 fax 2310 310577 Γνωριμία Τί ειναι το Οικοτροφείο Πού ανήκει Από πότε λειτουργεί Γιατί να μείνω στο Οικοτροφείο Πού βρισκόμαστε Πού βρισκόμαστε Το οικοτροφείο μας ddd Η ιστορία μας Το ξεκίνημα Το παλιό Οικοτροφείο Το νέο Οικοτροφείο Παλιοί οικότροφοι Σύνδεσμοι Η πόλη μας Άγιος Δημήτριος Άγιοι της πόλης μας Αξιοθέατα Τα πανεπιστήμιά μας Άλλα οικοτροφεία Φωτογραφίες Κτίριο Ναός Προσευχητήριο Βιβλιοθήκη Αναγνωστήριο Δωμάτια Κουζίνα Τραπεζαρία Εντευκτήριο Γραφείο Σαλόνι Ιερές Ακολουθίες Εκδηλώσεις Εορτές Aπό τη ζωή μας Εκδρομές Επικοινωνία Θεολογικά θέματα Η Επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού Η εξάπλωση του Χριστιανισμού Τα περιοδικά μας Πώς θα έρθεις Κόστος Διαμονής Ποιοί γίνονται δεκτοί Τηλέφωνα Διεύθυνση Εκδηλώσεις Ιερές Ακολουθίες Εκδρομές Αθλητικοί Αγώνες Εορτες Επίσημα Δείπνα Τα CD μας Παρακλητικός Κανών

    Original URL path: http://www.oikad.gr/F8F3ED09.sitemap.el.aspx (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • Άγιος Δημήτριος
    Παρθένων Βασιλέως ιερομάρτυρος επισκόπου Αμασείας Γλαφύρας Ιούστας και Νέστορος των οσίων αρχική site map επικοινωνία Φωτογραφίες Κτίριο Ναός Προσευχητήριο Βιβλιοθήκη Αναγνωστήριο Δωμάτια Κουζίνα Τραπεζαρία Εντευκτήριο Γραφείο Σαλόνι Ιερές Ακολουθίες Εκδηλώσεις Εορτές Aπό τη ζωή μας Εκδρομές Τα περιοδικά μας Αρχική σελίδα Η πόλη μας Άγιος Δημήτριος 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 116 ΚΑΙ ΠΛΑΤΑΙΩΝ 32 Τ Κ 54249 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ τηλ 2310 311577 fax 2310 310577 Γνωριμία Τί ειναι το Οικοτροφείο Πού ανήκει Από πότε λειτουργεί Γιατί να μείνω στο Οικοτροφείο Πού βρισκόμαστε Πού βρισκόμαστε Το οικοτροφείο μας ddd Η ιστορία μας Το ξεκίνημα Το παλιό Οικοτροφείο Το νέο Οικοτροφείο Παλιοί οικότροφοι Σύνδεσμοι Η πόλη μας Άγιος Δημήτριος Άγιοι της πόλης μας Αξιοθέατα Τα πανεπιστήμιά μας Άλλα οικοτροφεία Φωτογραφίες Κτίριο Ναός Προσευχητήριο Βιβλιοθήκη Αναγνωστήριο Δωμάτια Κουζίνα Τραπεζαρία Εντευκτήριο Γραφείο Σαλόνι Ιερές Ακολουθίες Εκδηλώσεις Εορτές Aπό τη ζωή μας Εκδρομές Επικοινωνία Θεολογικά θέματα Η Επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού Η εξάπλωση του Χριστιανισμού Τα περιοδικά μας Πώς θα έρθεις Κόστος Διαμονής Ποιοί γίνονται δεκτοί Τηλέφωνα Διεύθυνση Εκδηλώσεις Ιερές Ακολουθίες Εκδρομές Αθλητικοί Αγώνες Εορτες Επίσημα Δείπνα Τα CD μας Παρακλητικός Κανών στον Άγιο Δημήτριο Αξίζει να διαβάσετε Η οδός του Κυρίου π Αστερίου Χατζηνικολάου Το μυστήριο του θανάτου Νικολάου Π Βασιλειάδη

    Original URL path: http://www.oikad.gr/F8F3ED09.login.el.aspx (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • Απόστολος Παύλος
    Αμασείας Γλαφύρας Ιούστας και Νέστορος των οσίων αρχική site map επικοινωνία Φωτογραφίες Κτίριο Ναός Προσευχητήριο Βιβλιοθήκη Αναγνωστήριο Δωμάτια Κουζίνα Τραπεζαρία Εντευκτήριο Γραφείο Σαλόνι Ιερές Ακολουθίες Εκδηλώσεις Εορτές Aπό τη ζωή μας Εκδρομές Τα περιοδικά μας Αρχική σελίδα Η πόλη μας Άγιοι της πόλης μας Απόστολος Παύλος 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 116 ΚΑΙ ΠΛΑΤΑΙΩΝ 32 Τ Κ 54249 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ τηλ 2310 311577 fax 2310 310577 Γνωριμία Τί ειναι το Οικοτροφείο Πού ανήκει Από πότε λειτουργεί Γιατί να μείνω στο Οικοτροφείο Πού βρισκόμαστε Πού βρισκόμαστε Το οικοτροφείο μας ddd Η ιστορία μας Το ξεκίνημα Το παλιό Οικοτροφείο Το νέο Οικοτροφείο Παλιοί οικότροφοι Σύνδεσμοι Η πόλη μας Άγιος Δημήτριος Άγιοι της πόλης μας Αξιοθέατα Τα πανεπιστήμιά μας Άλλα οικοτροφεία Φωτογραφίες Κτίριο Ναός Προσευχητήριο Βιβλιοθήκη Αναγνωστήριο Δωμάτια Κουζίνα Τραπεζαρία Εντευκτήριο Γραφείο Σαλόνι Ιερές Ακολουθίες Εκδηλώσεις Εορτές Aπό τη ζωή μας Εκδρομές Επικοινωνία Θεολογικά θέματα Η Επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού Η εξάπλωση του Χριστιανισμού Τα περιοδικά μας Πώς θα έρθεις Κόστος Διαμονής Ποιοί γίνονται δεκτοί Τηλέφωνα Διεύθυνση Εκδηλώσεις Ιερές Ακολουθίες Εκδρομές Αθλητικοί Αγώνες Εορτες Επίσημα Δείπνα Τα CD μας Παρακλητικός Κανών στον Άγιο Δημήτριο Αξίζει να διαβάσετε Η οδός του Κυρίου π Αστερίου Χατζηνικολάου Το μυστήριο του θανάτου Νικολάου Π Βασιλειάδη

    Original URL path: http://www.oikad.gr/13ADA403.el.aspx (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • Αγιος Δημήτριος
    σε πέρας μάχες σκληρές και να επιβληθεί στους εχθρούς του Και περίμενε ασφαλώς χωρίς καμμία αντίρρηση να υπακούσει ο Δημήτριος στην προσταγή του Εκείνος όμως απαντά σταθερά ότι αρνείται να υπακούσει στην αυτοκρατορική διαταγή Είναι αδύνατον του είπε να υπακούσω στην εντολή σου Στους ψεύτικους θεούς που υποθάλπουν την αμαρτία και διαλύουν την οικογένεια ποτέ δεν θα προσφέρω τιμή Αντίθετα ο τιδήποτε και αν μου συμβεί θα μείνω πιστός μέχρι τέλους στον Κύριό μου τον Ιησού Χριστό Αυτός είναι ο μόνος αληθινός Θεός και αυτόν θα λατρεύω όσον θα μ αφήνει να ζω Με ένα νεύμα του αυτοκράτορα ο πιστός και τολμηρός νέος οδηγήθηκε σε μια υγρή φυλακή όπου σύμφωνα με την εντολή του θα αφηνόταν να πεθάνει από την πείνα και τις κακουχίες Ένα φως θείο και ουράνιο φως γέμισε την καρδία και φώτισε το πρόσωπο του αθλητού ενώ οδηγούνταν στη σκοτεινή φυλακή Αλλά δεν επρόκειτο να πεθάνει από θάνατο φυσικό Ο Θεός του ετοιμάζει στεφάνι λαμπρότερο και ωραιότερο Τι δηλαδή συνέβη Το ευρύχωρο στάδιο της Θεσσαλονίκης είναι γεμάτο από ειδωλολατρικό όχλο Διεξάγονται αγώνες για χάρη του αυτοκράτορος Τους τιμά και ο ίδιος με την παρουσία του Ο όχλος έξαλλος από ικανοποίηση για την παρουσία του εκδηλώνει τη χαρά του με κάθε τρόπο Ξαφνικά η ατμόσφαιρα του σταδίου έπειτα από μερικά αγωνίσματα αλλάζει Άλλου είδους αγώνας πρόκειται να γίνει τώρα Όχι μονομαχία αθλητών Αλλά μονομαχία ιδεών Ήταν δυνατόν ο Χριστιανισμός να μείνει χωρίς να προκληθεί Αλλά και προκαλούμενος μπορούσε να αρνηθεί τη μάχη Δεν είναι άγνωστο το επεισόδιο Ο γιγαντόσωμος και ανίκητος Λυαίος προκαλεί τον Χριστιανό Νέστορα Δεν νομίζετε ότι κάτω από τον όγκο του Λυαίου κρυβόταν ο όγκος της ειδωλολατρίας Όγκος όμως που κάτω από τα συνεχή κτυπήματα της πίστεως επρόκειτο να διαλυθεί Ποιός θα τολμούσε ανθρώπινα σκεπτόμενος να αντιμετώπισει τον γίγαντα Και όμως η πίστις αυτά δεν τα λογαριάζει Η πίστις στήνει τρόπαια εκεί που οι ανθρώπινοι υπολογισμοί βλέπουν φρούρια ακατάβλητα Ποιός θα μπορέσει να μετρήσει την πίστη του νεαρού αθλητού του μαθητού του Δημητρίου του Νέστορος όταν εκείνος βγαίνει από το στάδιο και τρέχει προς τη φυλακή του διδασκάλου Και όταν εκείνος γονατιστός προσεύχεται και επικαλείται την βοήθεια του Δυνατού πάνω στον μαθητή η πίστη και των δυό ποτισμένη από τη θερμή προσευχή γιγαντώνεται Τι το παράδοξο εάν όλα τα αλλά εξελίχθηκαν σύμφωνα με τη δύναμή της Τι λόγος υπάρχει να μιλούμε για τα γνωστά Έκπληκτος ο όχλος βλέπει τον νεαρό αθλητή να βρίσκεται αντιμέτωπος του γίγαντα Αισθήματα μάλλον οίκτου και συμπάθειας κινεί Άλλ όταν εκείνος οπλισμένος με την πίστη ορμά εναντίον του γίγαντα και τον νικά τα αισθήματα της συμπαθείας μετατρέπονται σε οργή και αγανάκτηση και εκδίκηση φοβερή Τι σημασία όμως έχει αυτό Η νίκη κερδήθηκε Νίκη τόσο λαμπρή Ας διαπεράσει η λόγχη του δημίου το αγνό σώμα του μάρτυρος Η αγία του ψυχή πετά στους ουρανούς στον στεφανοδότη Το όνομα του ποτέ δεν θα λησμονηθεί από τους Χριστιανούς Είναι νικητής Αλλά τι λέξεις ήταν εκείνες με τις οποίες επιτέθηκε κατά του Λυαίου Ο Θεός Δημητρίου βοήθει μοι είπε Ώστε αυτός λοιπόν είναι ο μεγάλος

    Original URL path: http://www.oikad.gr/149A895F.el.aspx (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • Αγιος Νέστωρ
    βλέμματα όλων στράφηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις αλλά δεν είδαν να κινείται κανείς Δεν είδαν Κι όμως κάποιος κινήθηκε Ένας νέος έφηβος μόλις ο Νέστωρ θεατής κι αυτός μεταξύ των πολλών όταν άκουσε τη βλάσφημη πρόκληση ταράχθηκε Πρόκληση σκέφθηκε εναντίον του Κυρίου και Θεού μου Κι όμως ο Χριστός πρέπει να δοξασθεί Τρέχει λοιπόν στον διδάσκαλό του Δημήτριο που είναι έγκλειστος στη φυλακή και ζητά άδεια και ευχή για να αποδείξει την σαθρότητα της ειδωλολατρικής θρησκείας και την παντοδυναμία του Ιησού Κανένα εχθρικό μάτι δεν τους είδε Το βλέμμα μόνο του Κυρίου τους εναγκαλίσθηκε και τους ευλόγησε Και ο Νέστωρ με την ευχή του Δημητρίου και λόγοις ενθέοις αυτού νευρούμενος επιστρέφει στο στάδιο για το μεγάλο άθλημα Σε λίγο όλο το πλήθος στρέφει περίεργα τα βλέμματά του για να δει το παλληκαράκι εκείνο το οποίο τόλμησε να ζητήσει να αντιπαλαίψει με τον γίγαντα Παρατηρούν τη σεμνότητά του το κάλλος του προσώπου του και συμπαθούν τον νέο Κι αυτός ακόμη ο Λυαίος το θεωρεί προσβλητικό να παλαίψει με τον μικρό Νέστορα Είμαι αγωνιστής είπε και αθλητής και όχι βέβαια φονιάς Αλλά εφόσον ο νεανίας επιμένει η πάλη αρχίζει Όλων τα βλέμματα πλέον στρέφονται προς τον συμπαθή Νέστορα τον οποίο από στιγμή σε στιγμή περιμένουν να δουν πληγωμένο να πλέει στο αίμα νεκρό Ο αγώνας δεν είναι μόνο αγώνας σωματικής δυνάμεως και σκοπευτικής η παλαιστικής ικανότητος Είναι συγχρόνως και κυρίως μάχη ιδεών Στο πρόσωπο του νεαρού και λεπτού Νέστορος αγωνίζεται η Χριστιανική πίστη εναντίον της προκλητικής θρασύτητος της ειδωλολατρίας Κι ενώ ο Δημήτριος στη φυλακή προσεύχεται ο νεαρός Νέστωρ την πανοπλίαν Χρίστου περιθέμενος θώρακα νοητόν τον της πίστεως θέμενος και τον Σταυρόν ως δόρυ έχων εν χερσί αλλά και με την ενθουσιώδη επίκληση ο Θεός του Δημητρίου βοήθει μοι αμέσως με μια κίνηση πλήττει θανάσιμα τον θρασύ Λυαίο Ο γίγαντας ζαλίζεται κλονίζεται και βαρύς με γδούπο δυνατό πέφτει στη γη Είναι νεκρός Ο Νέστωρ με τη δύναμη του Κυρίου του ορατώς μεν νίκησε τον Λυαίο αοράτως όμως κατατρόπωσε τον αόρατο Σατανά ο οποίος τη στιγμή εκείνη θέλησε να θριαμβεύσει Καταισχύνθηκε όμως οικτρά Επαναλήφθηκε η παλιά εκείνη ενδοξη νίκη του Δαβίδ εναντίον του Γολιάθ Τι έπρεπε τώρα να γίνει Ο αυτοκράτωρ οι θεατές να στεφανώσουν το νικητή όπως γινόταν πάντοτε Αυτοί άλλωστε δεν προκάλεσαν το άθλημα Όχι όμως Αυτοί λυσσούν μαίνονται και το στάδιο σείεται από τις φωνές θάνατος στον Χριστιανό Τότε ο αυτοκράτωρ δειλός και φοβισμένος δίνει την άδεια και την εντολή να σκοτώσουν τον νικητή Κι ενώ σε λίγο το σώμα του Νέστορα κείτονταν αιμόφυρτο στη γη από τον ουρανό ο Μεγαλόδωρος της νίκης διαδήματι την εαυτού κάραν εστεφάνωσε Η ψυχή με χαρά ανέβηκε στον ουρανό διότι έγινε αφορμή να αποδειχθεί για μία ακόμη φορά μπροστά σε τόσους ανθρώπους η δύναμη αλλά και η δικαιοσύνη του Παντοδύναμου Κυρίου Ποίος ξέρει ο ηρωισμός και η ομολογία του νεαρού και ενθουσιώδους Μάρτυρος πόσους ειδωλολάτρες θεατές θα έβαλε σε σωτηρίες σκέψεις Νέστωρ και Δημήτριος Δυό μορφές της Θεσσαλονίκης για τις οποίες η πρωτεύουσα της Βορείου Ελλάδος δικαίως σεμνύνεται Και οι νέοι της οι νέοι

    Original URL path: http://www.oikad.gr/8ED1407A.el.aspx (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • Αγιος Λούπος
    Αμασείας Γλαφύρας Ιούστας και Νέστορος των οσίων αρχική site map επικοινωνία Φωτογραφίες Κτίριο Ναός Προσευχητήριο Βιβλιοθήκη Αναγνωστήριο Δωμάτια Κουζίνα Τραπεζαρία Εντευκτήριο Γραφείο Σαλόνι Ιερές Ακολουθίες Εκδηλώσεις Εορτές Aπό τη ζωή μας Εκδρομές Τα περιοδικά μας Αρχική σελίδα Η πόλη μας Άγιοι της πόλης μας Αγιος Λούπος 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 116 ΚΑΙ ΠΛΑΤΑΙΩΝ 32 Τ Κ 54249 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ τηλ 2310 311577 fax 2310 310577 Γνωριμία Τί ειναι το Οικοτροφείο Πού ανήκει Από πότε λειτουργεί Γιατί να μείνω στο Οικοτροφείο Πού βρισκόμαστε Πού βρισκόμαστε Το οικοτροφείο μας ddd Η ιστορία μας Το ξεκίνημα Το παλιό Οικοτροφείο Το νέο Οικοτροφείο Παλιοί οικότροφοι Σύνδεσμοι Η πόλη μας Άγιος Δημήτριος Άγιοι της πόλης μας Αξιοθέατα Τα πανεπιστήμιά μας Άλλα οικοτροφεία Φωτογραφίες Κτίριο Ναός Προσευχητήριο Βιβλιοθήκη Αναγνωστήριο Δωμάτια Κουζίνα Τραπεζαρία Εντευκτήριο Γραφείο Σαλόνι Ιερές Ακολουθίες Εκδηλώσεις Εορτές Aπό τη ζωή μας Εκδρομές Επικοινωνία Θεολογικά θέματα Η Επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού Η εξάπλωση του Χριστιανισμού Τα περιοδικά μας Πώς θα έρθεις Κόστος Διαμονής Ποιοί γίνονται δεκτοί Τηλέφωνα Διεύθυνση Εκδηλώσεις Ιερές Ακολουθίες Εκδρομές Αθλητικοί Αγώνες Εορτες Επίσημα Δείπνα Τα CD μας Παρακλητικός Κανών στον Άγιο Δημήτριο Αξίζει να διαβάσετε Η οδός του Κυρίου π Αστερίου Χατζηνικολάου Το μυστήριο του θανάτου Νικολάου Π Βασιλειάδη

    Original URL path: http://www.oikad.gr/A09BCE95.el.aspx (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • Γρηγόριος Παλαμάς
    ώστε η Θεολογική του διδασκαλία να είναι εσωτερική με την καρδιά και τον νου ξεχύλισμα ύδατος ζώντος από τη βαθύτερη προσωπική του βίωση και γνώση του λόγου του Θεού Έτσι έγινε η μεγαλύτερη θεολογική προσωπικότητα της Β Χιλιετίας και άναθεμελιωτής του Όρθοδοξου Ήσυχασμου Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης 1347 1359 Μα προ πάντων ήταν Άγιος 2 Ο μεγάλος κίνδυνος από τη Δύση Είχε γίνει μαχητής και νικητής ο Γρηγόριος στον Αόρατο Πόλεμο Τώρα έχει έρθει η ώρα να αγωνιστεί και να μονομαχήσει με ορατούς εχθρούς α Η Βυζαντινή αυτοκρατορία βρίσκεται ήδη σε εποχή απελπιστικά κρίσιμη Συνεχώς περισφίγεται Ανατολή και Δύση από εχθρούς αδυσώπητους Χάνει εδάφη Συρρικνώνεται Κινδυνεύει θανάσιμα Παράλληλα η παπική μανία άφινιαζει να καθυποτάξει την Ορθοδοξία Τα αρνητικά στοιχεία της Αναγέννησης στην Ευρώπη καταφθάνουν άθεϊστικες τάσεις έκκοσμικευση προτεσταντισμός Επιτακτική η ανάγκη παρουσίας δυνατών Μορφών της Όρθοδοξιας και την κατέστησε Κιβωτό Σωτηρίας για το έθνος Ήταν έτοιμος Και το μήνυμα δεν άργησε να φθάσει ως τη Σκήτη της ίσαγγελης ζωής του στον Άθω β Ο Βαρλαάμ Ένας παράδοξος καλόγερος έφτασε λέει από την Ιταλία Μιλάει θαυμάσια τα Ελληνικά και τα Λατινικά Ο λόγος του γοητεύει και πείθει Φαίνεται πολύ μορφωμένος το ότι κατέχει τη φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων κλασσικών Πλάτωνα Αριστοτέλη και λένε πως είναι Ελληνικής καταγωγής από την Κάτω Ιταλία την Καλαβρία Ότι ήρθε να γνωρίσει τη γη των προγόνων του που έζησαν οι μεγάλοι σοφοί που θαυμάζει Άλλοι όμως ισχυρίζονται πως είναι Λατίνος Ουνίτης και ντύθηκε παραπλανητικά σαν Όρθοδοξος Μοναχός Κατέφθασε πρώτα στη Θεσσαλονίκη κέντρο Γραμμάτων και Λογίων κατά τον ΙΔ αιώνα Μέσα σε 4 χρόνια κατορθώνει με τη ρητορική του ικανότητα τον ελκυστικό και εύστροφο λόγο του να συγκεντρώσει μαθητές να δημιουργήσει φιλία και σχέσεις με τους περισσότερο μορφωμένους και να αποκτήσει φήμη εξαιρετικά μορφωμένου Όρθοδοξου Μοναχού Έτσι χωρίς να αφήνει καμμιά υποψία και με τη φήμη να τον συνοδεύει πέρασε στην Κωνσταντινούπολη Κάποιοι όμως το σημείωσαν Ποτέ δεν έλαβε μέρος σε θεία Λειτουργία Ωστόσο στη Βασιλεύουσα έγινε δεκτός με μεγάλες τιμές Ο αυτοκράτορας Ανδρόνικος ο Γ τον δέχεται στο παλάτι Στο Πανεπιστήμιο του παραχωρούν έδρα Καθώς όμως λίγολιγο στερεώνει την υπόληψή του και κερδίζει θαυμαστές στους ανώτερους κύκλους η διδασκαλία του άποκτα ύφος αλαζονικό Ο λόγος του γίνεται δεικτικός και ύποπτος Κατηγορεί με θράσος την παιδεία και τον πο λι τι σμό του Βυζαντίου Προσβάλλει τους Βυζαντινούς ως απαίδευτους βουτηγμένους στις προλήψεις και τις δεισιδαιμονίες Το βρίσκει αναγκαίο να ανοίξουν δρόμο στη Δύση Να πάρουν από το δικό τους φως Οι μορφωμένο Βυζαντινοί δικαιολογημένα αντιδρούν Τον αντικρούουν αποστομωτικά σε δημόσιο διάλογο στον Ιππόδρομο μπροστά σε πλήθη κόσμου Οι περισσότεροί της ανώτερης τάξης Ο Βαρλαάμ τα χρειάζεται και αναγκάζεται να γυρίσει σελίδα Ξέρει να παίζει καλά το παιχνίδι του Τώρα κατηγορεί δήθεν τον πάπα και υπερασπίζεται την Ορθοδοξία Γράφει κατά Λατίνων ένω ταξιδεύει μυστικά στη Γαλλία και έρχεται σε συνεννόηση με τον πάπα βεβαιώνοντας τον για την Ένωση αν στείλει πολεμική βοήθεια στον αυτοκράτορα Ο πάπας όμως άπαντα πρώτα η ένωση και μετά η βοήθεια Και ο Καλαβρός συνεχίζει με τέχνη το διαβρωτικό του 2ργο Είναι φανερό δσο κι αν γίνεται βπουλα υπερμαχεί για την υποταγή της Όρθοδοξης Ανατολής στο κράτος του Πάπα Θρασύς και υπεροπτικός άλλα συγχρόνως σε πολλούς ελκυστικός προχωρεί μεθοδικά Προσπαθεί να υποσκάψει τα θεμέλια του Βυζαντίου την Ορθόδοξη Πίστη και ζωή του Να διχάσει το λαό του Θεού Να υποβαθμίσει το Όρθοδοξο ήθος Να ανοίξει πόρτα στις άντορθοδοξες ιδέες της Δύσης Τα πυρακτωμένα βέλη του τα στρέφει προς δυό κατευθύνσεις το όρθοδοξο δόγμα και την καρδιά της Όρθοδοξης Χριστιανικής βίωσης τον Όρθοδοξο Μοναχισμό μάλιστα τον Ήσυχασμο Τήν κορυφαία έκφραση της Όρθοδοξης πνευματικότητας Ποιός θα αντιμετωπίσει τις αιρετικές θέσεις και σοφιστείες του Βαρλαάμ Τον Γρηγόριο κρίνουν καταλληλότερο όλοι οι εξέχοντες Βυζαντινοί και οι Αγιορείτες Πατέρες Έτσι και έγινε Μεγάλος θεολογικός αγώνας άρχισε στη Βυζαντινή αυτοκρατορία 3 Ησυχαστικη Έριδα του ΙΔ αιωνα Χωρίζεται σε δυό περιόδους Στην Α περίοδο 15 χρόνια 1326 1341 Ο Θεολογικός αγώνας διακρίνεται σε τρεις φάσεις α Στην Α φάση ο Βαρλαάμ προσπαθεί να πείσει ότι οι δογματικές διαφορές μεταξύ των δυό Εκκλησιών είναι χωρίς σημασία Και δεν άποτελουν εμπόδιο για την ένωσή τους Π χ Ότι το Πνεύμα το Άγιο εκπορεύεται και εκ του Υίου filioque Ο Κύριος όμως το είπε καθαρά Θα σας στείλω το Πνεύμα το Άγιον που είναι η Αλήθεια ο εκ του Πατρός εκπορεύεται Ιω ιε 26 Ο Γρηγόριος με το λόγο του Περί έκπορεοσεώς του Αγίου Πνεύματος εξηγεί και αναιρεί την σοβαρή αιρετική θέση που τοποθετεί δυό Θεούς τον Πατέρα και τον Υιό β Β φαση Τώρα ο Βαρλαάμ υποστηρίζει ότι η Γνώση του Θεού είναι αδύνατη στον άνθρωπο δσο η ψυχή ζει μέσα στο σώμα Ο Θεός σαν άκτιστη ουσία αυθύπαρκτη μένει άγνωστος και ακατάληπτος από τον άνθρωπο που είναι κτίσμα Του φύση κτιστή Ο Θεοφόρος Παλαμάς όμως με βάση την Όρθοδοξη Θεολογία στηριγμένη στην Αγία Γραφή θα πει ότι Ναι σαν άκτιστη είναι και ακατάληπτη η ουσία του Θεού η Θεότητα Γνωρίζουμε όμως τον Θεό από τις ενέργειές Του τις ιδιότητες που ενώ είναι και αυτές άκτιστες γίνονται αντιληπτές από το κτιστό πλάσμα Του τον άνθρωπο Η αγάπη η Σοφία η Δικαιοσύνη η Βασιλεία Του η Θεία Χάρη το άκτιστο φως Του Και όχι μόνο Αλλά με την επενέργεια του Αγίου Πνεύματος οι άκτιστες Θείες ενέργειες ενώνονται με την ψυχή του κτιστού ανθρώπου Έτσι γινόμαστε θείας κοινωνοί φύσεως Δοχεία του Αγίου Πνεύματος Δεχόμαστε και ακτινοβολούμε το Θείο φως Πάντοτε όμως με την τήρηση των Αγίων Εντολών του Θεού της ψυχής την καθαρότητα και τη φλόγα της αγάπης για το Χριστό Ο Βαρλαάμ υποστηρίζει ακόμα ότι δεν αρκεί η Πίστη για να ρυθμίσει τη σχέση του άνθρωπου με το Θεό Ρίχνει το βάρος στην απαραίτητη ανθρώπινη γνώση και μόρφωση Διακηρύττει ότι ο Πλάτωνας ο Αριστοτέλης και οι άλλοι κλασσικοί λύνουν φιλοσοφικά το θέμα του Θεού και της Θρησκείας Ότι η γνώση των κτισμάτων οδηγεί στηγνώση του Θεού Ο Αγ Γρηγόριος Παλαμάς με βάση τους μεγάλους Πατέρες της Όρθοδοξιας άπαντα αντιρρητικά με τρόπο αναντίρρητο Η Ελληνική κλασσική παιδεία καλλιεργεί τον ανθρώπινο νου Δεν παύει όμως να είναι ανθρώπινη ανεπαρκής και καταργούμενη Ποτέ δεν θα οδηγήσει μόνη της τον

    Original URL path: http://www.oikad.gr/D5301537.el.aspx (2016-04-26)
    Open archived version from archive



  •