archive-gr.com » GR » M » MYRTIS.GR

Total: 677

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Η ελληνική γλώσσα τον 5ο αιώνα π.Χ. Αττική διάλεκτος
    μεγάλο βαθμό τη διάδοσή της Σε αντίθεση με τον καλλιεργημένο επίσημο πεζό λόγο που παρουσιάζει ομοιογένεια ο ποιητικός λόγος στα διάφορα είδη του επίγραμμα τραγωδία κωμωδία λυρική χορική ποίηση χαρακτηρίζεται αφενός από τα ιδιαίτερα γλωσσικά γνωρίσματα χρήση δωρικών αιολικών και ιωνικών στοιχείων που προσδιορίζουν το συγκεκριμένο είδος σε σχέση με την προέλευσή του και αφετέρου από αποκλίσεις και ιδιαιτερότητες λεξιλογικές ή συντακτικές που συνιστούν το συγκεκριμένο ύφος του δημιουργού Ενώ οι πηγές για τη μελέτη της αττικής διαλέκτου στον πεζό και ποιητικό λόγο είναι πολυάριθμες επιγραφικές μαρτυρίες γραμματεία των κλασικών χρόνων για την καθομιλουμένη γλώσσα της εποχής δεν υπάρχουν άμεσες πηγές με την προφορική μορφή του λόγου να προκύπτει μόνο έμμεσα από λογοτεχνικά έργα ή αποσπάσματα που απηχούν σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό την ομιλούμενη γλώσσα όπως οι κωμωδίες του Αριστοφάνη και διαλογικά τμήματα των τραγωδιών από συγκεκριμένες αναφορές αρχαίων συγγραφέων Ηρόδοτος Ι 142 από λέξεις που χαρακτηρίζονται ως βαρβαρικές Γορογώ αντί Γοργώ Κάσμος αντί Κάδμος από επιγραφές σε αγγεία ή άλλες ιδιωτικού χαρακτήρα όπου υπεισέρχονται στοιχεία του καθημερινού λόγου Αξίζει να σημειωθεί η σημασία που έχουν τα δεδομένα αυτά εφόσον απηχούν την εξέλιξη της γλώσσας την οποία αποκρύπτει συνήθως ο επίσημος γραπτός λόγος λόγω της συντηρητικής του τάσης Χαρακτηριστικά της αττικής διαλέκτου Η αττική διάλεκτος του 5 ου αιώνα αντιπροσωπεύει την κλασική μορφή της αρχαίας ελληνικής Πρόκειται για γλώσσα συνθετική με πλούσιο κλιτικό σύστημα στις γραμματικές κατηγορίες του ονόματος και του ρήματος γεγονός που έχει ως αποτέλεσμα την ελεύθερη διάταξη των όρων της πρότασης και φράσης εφόσον η σχέση των όρων μεταξύ τους και η λειτουργία τους άρθρο ουσιαστικό επίθετο όνομα και ρήμα καθορίζεται με βάση τις πτωτικές καταλήξεις Παράλληλα το ρήμα με τη μορφολογική διαφοροποίηση των παρεπομένων του χρόνοι φωνές εγκλίσεις απαρέμφατα και μετοχές δηλώνει με σαφήνεια τις σχετικές γραμματικές έννοιες χρονική βαθμίδα ποιόν ενέργειας τροπικότητα ενώ στη

    Original URL path: http://www.myrtis.gr/index.php?view=article&catid=54%3A440-430-&id=184%3A-5-&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=230&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Τι έτρωγαν οι Αθηναίοι τον καιρό της Μύρτιδος;
    στην Ειρήνη στ 1280 ως οι μεν δαίνυντο βοών κρέα και τα τοιαυτί βάζει τον Τρυγαίο να αναφέρει αυτούς που τρώνε βοδινό και τέτοια όταν κοροϊδεύει όσους μεγαλοπιάνονται κι απαγγέλλουν επικούς ποιητές Και φυσικά δεν έτρωγαν μόνο τα ψαχνά αλλά όλα τα μέρη του ζώου Τα σπλάχνα τα έντερα το μυαλό τα αμελέτητα το μεδούλι ήταν μεζέδες που τους μοιράζονταν με τους θεούς Όσο για τα αλλαντικά τα αγαπούσαν και τα εκτιμούσαν μη διστάζοντας να τα ακριβοπληρώσουν όταν ήταν καλά και νόστιμα Από τα λάφυρα του κυνηγιού το πιο συνηθισμένο στην Αθήνα ήταν ο λαγός μιας κι αυτός ήταν το μοναδικό άγριο τετράποδο που μπορούσαν να κυνηγήσουν κοντά στην πόλη Τον είχαν σε μεγάλη εκτίμηση και στα αγγεία του 6ου και του 5ου αιώνα τον βλέπουμε σε σκηνές ερωτοτροπίας ως δώρο προς το ερώμενο πρόσωπο Μετά το λαγό σειρά είχαν τα πουλιά που στην αγορά της πόλης τα πουλούσαν είτε ζωντανά για κατοικίδια είτε σκοτωμένα για μαγείρεμα τσίχλες κοτσύφια σπίνοι κορυδαλλοί ψαρόνια κίσσες καλιακούδες κι άλλα Αλλά είχαν και κατοικίδια πουλερικά όπως τα ορτύκια τις νερόκοτες τις χήνες και τα καπόνια που όπως λέει ο Αριστοφάνης στους Όρνιθες στ 705 707 Πολλούς δε καλούς απομωμοκο τας παίδας προς τέρμασιν ώρας δια την ισχύν την ημετέραν διαμήρισαν άνδρες ερασταί ο μεν όρτυγα δους ο δε πορφυρίων ο δε χήν ο δε περσικόν όρνιν ήταν το καλύτερο δώρο που μπορούσε να στείλει ένας άντρας σ ένα αγόρι του οποίου τον έρωτα ήθελε Κατοικίδια ήταν και κάποια ζώα τετράποδα όπως τα γουρούνια και οι κατσίκες και τα αρνιά Μα αν εξαιρέσουμε το χοιρινό τ άλλα ζώα τα εξέτρεφαν κυρίως για το γάλα και για το τυρί τους Το βούτυρο δεν το ήξεραν και δεν το συνήθιζαν Η ίδια η λέξη βούτυρο τυρί βοδιού δείχνει πόσο ξένο και παράξενο το θεωρούσαν Το γάλα όμως το έπιναν και το έφτιαχναν κρέμες γλυκιές ενώ έτρωγαν πολύ και κάτι που έμοιαζε με το σημερινό γιαούρτι ή το ξυνόγαλο το ονόμαζαν πυριάτη και το έτρωγαν με μέλι Με το ξακουστό θυμαρίσιο μέλι της Αττικής δηλαδή Που ήταν περιζήτητο σ όλες τις ελληνικές πόλεις Οι Αθηναίοι ήταν σπουδαίοι μελισσοκόμοι ήξεραν πως η γεύση του μελιού εξαρτάται από τα λουλούδια από τα οποία τρέφονται οι μέλισσες Και το θυμάρι του Υμηττού έδινε το νοστιμότερο μέλι Στην αγορά της Αθήνας το μέλι το πουλούσαν με τις κηρήθρες και το εμπόριό του ήταν ιδιαίτερα κερδοφόρο μιας και αποτελούσε το σπουδαιότερο και σχεδόν το μόνο γλυκαντικό της εποχής Οι εναλλακτικές λύσεις των ξερών χουρμάδων των ξερών σύκων και του μούστου δεν ήταν τόσο καλές Αλλά οι ξηροί καρποί ήταν κυρίως επιδόρπια και τραγήματα ενώ τα φρέσκα φρούτα σερβίρονταν ως ορεκτικά πριν το φαγητό Αχλάδια ρόδια μήλα σύκα και φυσικά σταφύλια οι συμπολίτες του Περικλή και της Μύρτιδας τα ήξεραν και τ αγαπούσαν Ήξεραν επίσης τα κυδώνια τα δαμάσκηνα τα καρπούζια και τα πεπόνια τις γλυκές κολοκύθες και τα μούσμουλα τα κούμαρα και άλλα Ανάμεσα στα λαχανικά βασιλιάδες ήταν το κρεμμύδι το σκόρδο το πράσο Ήξεραν όμως και τα ραδίκια τ αντίδια τα σέλινα

    Original URL path: http://www.myrtis.gr/index.php?view=article&catid=54%3A440-430-&id=182%3A2011-02-09-09-40-37&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=229&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • H Μηχανική και η τεχνολογία στα χρόνια της Μύρτιδος
    ένοπλες αντιπαραθέσεις των ισχυρών δυνάμεων της εποχής Για την επιτυχή έκβαση της μάχης ήταν αναγκαία η επικοινωνία μεταξύ των στρατιωτικών μονάδων ώστε να επιτευχθεί συντονισμός των κινήσεων και να δοθεί το αποφασιστικό χτύπημα στον αντίπαλο Ο υδραυλικός τηλέγραφος και η πυρσεία αποτελούσαν το σύστημα μυστικών τηλεπικοινωνιών κατά τις στρατιωτικές επιχειρήσεις Ο υδραυλικός τηλέγραφος όρος που αποδίδεται στον Ευάγγελο Σταμάτη αποτελούνταν από ένα δίκτυο από βαρέλια με νερό Στην επιφάνεια του νερού επέπλεε ένας φελλός με κάθετο ραβδί προσαρμοσμένο σε αυτόν πάνω στο οποίο ήταν χαραγμένα τα γράμματα της αλφαβήτου Η πυρσεία ήταν ένας σύστημα οπτικής αναμετάδοσης σημάτων με φλόγες Όταν ήθελαν να μεταδώσουν ένα μήνυμα ειδοποιούσαν την επόμενη σκοπιά υψώνοντας έναν αναμμένο πυρσό Βιβλιογραφικές αναφορές Σταμάτης Ε Αι μυστικαί τηλεπεκοινωνίαι των αρχαίων Ελλήνων 1969 Εταιρεία Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας Τεχνικό Μουσείο Θεσσαλονίκης Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία Κατάλογος της Έκθεσης Κρυπτοστοά Αρχαίας Αγοράς 21 Αυγούστου 22 Σεπτεμβρίου 1997 Θεσσαλονίκη 1997 ΝΟΗΣΙΣ πύλη της αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας Κέντρο διάδοσης επιστημών και μουσείο τεχνολογίας http www tmth edu gr aet index html Γλωσσάρι Γερανός Η ανυψωτική μηχανή της αρχαιότητας που χρησίμευε στο κτίσιμο μεγάλων οικιών μεγάρων και ναών για την ανύψωση βαριών όγκων από πέτρα ή μάρμαρο Στο ακόλουθο σκαρίφημα φαίνεται μια αναπαράσταση της ξύλινης ανυψωτικής μηχανής γερανός Ανυψωτική μηχανή Γερανός της Αρχαίας Αθήνας Πηγή Α Νομικός Α Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Μαγκάλι Θερμαντική συσκευή που επιτύγχανε καλύτερη καύση μέσω της κυκλοφορίας ρεύματος αέρα Τοποθετώντας την καύσιμη ύλη ξύλο ή ξυλοκάρβουνο μέσα σ ένα δοχείο επάνω σε τρίποδα και δημιουργώντας οπές στον πυθμένα του δοχείου επιτυγχάνονταν η κυκλοφορία του αέρα για καύση ενώ ο χώρος κάτω από την εσχάρα ή τις πέτρες της εστίας διαμόρφωνε ένα θάλαμο θερμού αέρος Στην φλόγα οφείλονταν το 20 της παραγόμενης θέρμανσης ενώ αυτή καθαυτή η θερμαντική συσκευή επιτύγχανε μέσω ακτινοβολίας το υπόλοιπο 80 της ακτινοβολούμενης θερμότητας Μαγκάλι κατά τους κλασικούς χρόνους Πηγή http www tmth edu gr aet index html Μηχανική και τεχνολογία Στους τομείς ενδιαφέροντος μελέτης και ανάλυσης των αρχαίων οργανωμένων κοινωνιών ανήκει και η τεχνολογία που είχαν αναπτύξει Στην αρχαία Αθήνα κατά τη διάρκεια ζωής της Μύρτιδος η τεχνολογία και οι επιμέρους τεχνικές μέθοδοι είχαν φτάσει σε ένα σημείο ωρίμανσης Τα θαυμαστά αριστουργήματα του Παρθενώνα και του ευρύτερου χώρου της Ακροπόλεως είχαν ολοκληρωθεί λίγα χρόνια πριν έχοντας αφήσει ανεξίτηλα τα σημάδια τους στους αιώνες ως κορυφαία επιτεύγματα του ανθρώπινου πολιτισμού όχι μόνο στο επίπεδο της μηχανικής αλλά ταυτόχρονα και σαν ένδειξη πνευματικής τελειότητας οικονομικής ευρωστίας και στρατιωτικής ισχύος Πέρα από τη διαχρονικότητά τους όμως προσέφεραν και στην καθημερινότητα του Αθηναίου πολίτη τα εργαλεία και φυσικά την εμπειρία για την κατασκευή αξιόπιστων κατασκευών σε σύντομο χρόνο Η τεχνολογία βέβαια δεν περιορίζεται μόνο σε κατασκευαστικές δραστηριότητες αλλά και σε πολλές άλλες όπως η εξυπηρέτηση ενεργειακών αναγκών η άντληση και η παροχή νερού η αποχέτευση λυμάτων καθώς και οι εξελίξεις στην τέχνη του πολέμου Στις επόμενες υπο παραγράφους επιχειρείται μια σύντομη περιγραφή κάποιων από τις βασικές τεχνικές μεθόδους που επικρατούσαν κατά τα χρόνια της Μύρτιδος δίνοντας έτσι μια εικόνα διαφόρων τομέων της ζωής και του βιοτικού επιπέδου Κατασκευές

    Original URL path: http://www.myrtis.gr/index.php?view=article&catid=54%3A440-430-&id=181%3Ah-&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=228&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Μύρτις: Γεννήθηκα τη μέρα των νεκρών
    εκεί γνέθαμε το μαλλί στο αδράχτι για να γίνει νήμα εκεί είχαμε τον αργαλειό και υφαίναμε Εκεί βασίλευε η μάνα μου Από πολύ νωρίς με μάθαινε να κάνω όλες τις δουλειές αφού η δεξιοτεχνία και η ικανότητα μου να κρατάω το νοικοκυριό θα όριζαν τις αρετές μου και θα μου εξασφάλιζαν έναν καλό μελλοντικό γάμο Και πραγματικά προσπαθούσα να ανταποκριθώ στις απαιτήσεις των γονιών μου και να γίνω άξια αθηναία κόρη αλλά η αλήθεια είναι ότι ζήλευα τον αδελφό μου Εκείνος πήγαινε σχολείο είχε τον παιδαγωγό του μάθαινε γραφή και ανάγνωση αριθμητική και μουσική και αθλούνταν καθημερινά Θα αποκτούσε μόρφωση και παιδεία και θα συμμετείχε επάξια στα κοινά ως Αθηναίος πολίτης Βεβαία κι εγώ έμαθα να γράφω και να διαβάζω από τη μάνα μου δηλ μου δίδαξε όσα της είχε μάθει η γιαγιά μου Δεν κυκλοφορούσα συχνά στην πόλη και ποτέ χωρίς συνοδό Μόνο στις μεγάλες θρησκευτικές γιορτές και στην τέλεση της λατρείας συμμετείχαν ελεύθερα οι γυναίκες Το ξέρω ότι όφειλα να μένω στο σπίτι να ακούω όσο το δυνατόν λιγότερα να μιλώ όσο το δυνατόν λιγότερο και να μην μπλέκομαι στις συζητήσεις των ανδρών όμως εγώ ήμουν από τη φύση μου ανήσυχη Συχνά τις βραδιές που οργάνωνε ο πατέρας συγκεντρώσεις φίλων του στο σπίτι τα συμπόσια που γίνονταν στον ανδρώνα στα ανδρικά διαμερίσματα του σπιτιού κρυφάκουγα τις συζητήσεις τους Οι γυναίκες φυσικά δεν επιτρεπόταν να συμμετέχουν Όμως με γοήτευαν οι κουβέντες τους για την πολιτική πριν ξεκινήσουν τις οινοποσίες Μιλούσαν συνεχώς για τον Περικλή τον αθηναίο ηγέτη τη δημοκρατία το μεγάλο πρόγραμμα ανοικοδόμησης των Ιερών της Ακρόπολης και την πορεία της Αθηναϊκής Συμμαχίας Ζούσαμε σε μια γειτονιά κάτω από την βόρεια κλιτύ της Ακρόπολης και από το παράθυρο του γυναικωνίτη κάθε πρωί χάζευα τις εργασίες που συνεχίζονταν ακόμη στον Ιερό Βράχο μετά τα μεγαλειώδη εγκαίνια του Παρθενώνα το 438π Χ Πλήθος κόσμου ανεβοκατέβαινε καθημερινά μαρμαροτεχνίτες λιθοξόοι ζωγράφοι γλύπτες δούλοι και πολλοί πιστοί έτοιμοι να προσφέρουν τα αναθήματα τους στα ιερά Ένα πολύβοο μελίσσι Η εικόνα αυτή ήταν τελείως διαφορετική από αυτήν που μου γεννούσαν οι αφηγήσεις του παππού Νίκανδρου που είχε πολεμήσει στα Μηδικά στον πόλεμο κατά των βαρβάρων Είχε μάλιστα διακριθεί για την ανδρεία του στην ναυμαχία της Σαλαμίνας Συχνά τις νύχτες του καλοκαιριού τις περνούσαμε στην μεγάλη κεντρική αυλή όπου μας διηγιόταν πώς ερήμωσε η Αθήνα λίγο πριν την τελική επίθεση των Περσών πώς μεταφέρθηκαν τα γυναικόπαιδα την Σαλαμίνα για να σωθούν και τί αντίκρισαν οι Αθηναίοι όταν επέστρεψαν στην λεηλατημένη τους πόλη Να μας έλεγε βλέπετε τους σφονδύλους στο τείχος της Ακρόπολης Είναι κομμάτια από τα παλαιά Ιερά για να μας θυμίζουν την νίκη του πολιτισμού και τη δύναμη της σύμπραξης των Ελλήνων Έχω μεγαλώσει αρκετά πια είμαι γύρω στα δέκα Το κλίμα στην Αθήνα έχει αλλάξει Η ατμόσφαιρα είναι ηλεκτρισμένη ο πατέρας λείπει συνεχώς από το σπίτι Περνά τον περισσότερο καιρό του στην Αγορά και την Εκκλησία του Δήμου και επιστρέφει πάντα σκεφτικός Ξεκινά ο πόλεμος Ήταν το έτος 431π Χ Τι πόλεμος ρωτάω τη μάνα μου επέστρεψαν οι βάρβαροι Μην ρωτάς μου απάντησε διαφορετικός

    Original URL path: http://www.myrtis.gr/index.php?view=article&catid=54%3A440-430-&id=179%3A2011-01-24-17-28-49&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=226&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Προσωπικότητες
    5ου αιώνα ανατράφηκε δε στο κλίμα της ιωνικής φιλοσοφικής παράδοσης Έμεινε και δίδαξε στην Αθήνα τριάντα χρόνια γεγονός που έχει μεγάλη σημασία για την ιστορία του ελληνικού πνεύματος Θέλησε να οργανώσει ένα νέο κοσμολογικό σύστημα εξηγώντας με ορθολογική και εμπειρική νοοτροπία τα φυσικά φαινόμενα όπου επιχείρησε να δώσει λύση στο βασικό πρόβλημα όλων σχεδόν των φυσικών φιλοσόφων της προσωκρατικής περιόδου σε τι συνίσταται η υποδομή του υλικού κόσμου Ο ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ Γεννήθηκε στη Σαλαμίνα περίπου το 480 και υπήρξε ο τελευταίος από τους τρεις μεγάλους τραγικούς της αρχαιότητος Κατά τη μακρά ποιητική του σταδιοδρομία προκάλεσε πολλά μίση και αντιπάθειες από τους σύγχρονούς του με τον ιδιόρρυθμο και εγωκεντρικό χαρακτήρα του χαρακτήρα ανθρώπου που προτιμούσε την ανάγνωση και τη μελέτη από την κίνηση της αγοράς καθώς και για τις τολμηρές ιδέες του Ήταν ένας ποιητής νέου τύπου διανοούμενος και στοχαστής και μπορεί να θεωρηθεί ο πρώτος γνωστός βιβλιόφιλος της αρχαίας Ελλάδος ήταν κάτοχος του μοναδικού αντιγράφου του συγγράμματος του Ηρακλείτου Περί φύσιος το οποίο μάλιστα είχε δανείσει στο Σωκράτη Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ Γεννήθηκε στην Κω το 460 και θεωρείται η μεγαλύτερη ιατρική διάνοια της Ιστορίας επονομάζεται δε πατέρας της Ιατρικής Στηρίχτηκε στον ιωνικό διαφωτισμό και στον αττικό ανθρωπισμό για την επιστημονική του δημιουργία και επηρεάστηκε τουλάχιστον έμμεσα από τη σωκρατική θέση για τον άνθρωπο την πλατωνική ηθική την υπαρξιακή έρευνα των μεγάλων τραγικών τα οράματα του Ηροδότου και τη λογική του Θουκυδίδη Μετέφερε στο χώρο της ιατρικής όλο το ήθος της κλασικής διανόησης Στην Αθήνα κατέληξε ύστερα από διάφορες περιοδείες τη βοήθησε δε να αντιμετωπίσει τον φοβερό Λοιμό Πιθανόν να νοσήλευσε και τη Μύρτιδα Ο ΣΟΦΟΚΛΗΣ Γεννήθηκε στο Δήμο Κολωνού περίπου το 497 και υπήρξε ένας από τους τρεις μεγάλους τραγικούς ποιητές της Αθήνας Ήταν δημοφιλής προσωπικότητα αφοσιωμένος στην αθηναϊκή πολιτεία στη διοίκηση τη θρησκεία και τους κοινωνικούς θεσμούς συμμετέσχε δε ενεργώς στα πράγματα της πόλης στην οποία καλλιέργησε τα εξαιρετικά καλλιτεχνικά του χαρίσματα Απέκτησε δυο εγγονούς με το όνομα Σοφοκλής από τη σύζυγο Νικοστράτη και την ερωμένη Θεωρίδα ο ένας μάλιστα έγινε επίσης τραγικός ποιητής μετά δε το θάνατο του παππού του το 406 δίδαξε τον Οιδίποδα επί Κολωνώ Πιθανόν η Μύρτις να έπαιξε με τους δύο Σοφοκλήδες στα δρομάκια της Αθήνα Ο ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ Γεννήθηκε στο Δήμο Κυδαθηναίων σημερινή Πλάκα περίπου το 450 και υπήρξε ο πιο σημαντικός ποιητής της αρχαίας κωμωδίας Πήρε σημαντική λογοτεχνική και πολιτική παιδεία και ήταν εξοικειωμένος με την αγροτική ζωή και τη φύση αφού είχε κτηματική περιουσία στην Αίγινα Μόνο 11 κωμωδίες του σώζονται που εκπροσωπούν το ένα τέταρτο περίπου του όλου έργου του Η Μύρτις σίγουρα δεν είδε καμία κωμωδία του όμως μπορεί να αντάλλαξε πειράγματα μαζί του όταν έπαιζαν στους δρόμους Ο ΚΡΑΤΙΝΟΣ Γεννήθηκε στην Αθήνα περίπου το 485 π Χ Είναι ο κωμικός ποιητής που θεωρείται ως ο διαμορφωτής του τύπου της παλιάς αττικής κωμωδίας κατέχει δε τη θέση που έχει ο Αισχύλος για την τραγωδία Αγαπούσε την πολυτέλεια και την οινοποσία στις κωμωδίες του δε άσκησε οξύτατη κριτική σε διάσημα πρόσωπα της πολιτικής ή των γραμμάτων Κύριος στόχος της σάτιρας του ήταν ο

    Original URL path: http://www.myrtis.gr/index.php?view=article&catid=54%3A440-430-&id=132%3A2010-12-14-10-14-20&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=174&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Οδηγίες για τη συλλογή υλικού
    αυτήν Π χ θεματική τα αίτια του Πελοποννησιακού πολέμου εδώ θα αναφέρονται μόνο τα αίτια Άλλες πληροφορίες π χ πολιτική ζωή προσωπικότητες της εποχής δεν θα αναλύονται καθόλου εδώ Θα αποτελούν θεματικές διακριτών κειμένων Παράπλευρες πληροφορίες όπου κρίνονται απαραίτητες θα αποτελεί θέμα ξεχωριστών κειμένων και θα αναπτύσσονται ξεχωριστά link σε κυρίως κείμενα ή γλωσσάρι Το κυρίως κείμενο θα έχει μέγεθος 120 190 λέξεις Θα συνοδεύεται από σχετικό οπτικό υλικό 1 2 φωτογραφίες Β3 Κείμενα για γλωσσάρι Μικρά κείμενα 40 50 λέξεων όπου επεξηγείται κάποιος επιστημονικός όρος π χ κτερίσματα ή θα δίνεται ένα σύντομο βιογραφικό Μπορούν να συνοδεύονται από φωτογραφία Β4 Οπτικό υλικό λεζάντες Κάθε αντικείμενο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως οπτικό υλικό φωτογραφία μακέτα αναπαράσταση χάρτης κ λπ θα συνοδεύεται από λεζάντα 10 λέξεις περίπ και πηγή προέλευσης Β5 Βιβλιογραφία Κάθε θεματική ενότητα θα συνοδεύεται από βιβλιογραφία δευτερογενή ή και πρωτογενή Β6 Παραθέματα πηγές Εφόσον οι συγγραφείς κρίνουν απαραίτητο μπορούν τα κυρίως κείμενα να συνοδεύονται από παραθέματα δηλαδή αποσπάσματα από έργα της πρωτογενούς ή δευτερογενούς βιβλιογραφίας Τα παραθέματα αυτά θα προέρχονται πάντα από μεταφρασμένα στη δημοτική έργα Πρέπει πάντα να συνοδεύονται από τη βιβλιογραφική τους αναφορά Γ Ανάλυση πληροφορίας Ποια είναι η κλασική περίοδος χρονολογία γιατί δόθηκε αυτή η ονομασία πώς αντιμετώπιζε η σύγχρονη επιστήμη την περίοδο του Περικλή Γ1 Ενότητα Πόλη και πολίτες Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Κατηγορίες κατοίκων πολίτες και μη πολίτες γυναίκες μέτοικοι δούλοι Νόμος Περικλή για τους Αθηναίους πολίτες 451 π Χ Λειτουργία του πολιτεύματος Τέχνη στην κλασική Αθήνα Η αθηναϊκή Αγορά Γ2 Ενότητα Η Αθήνα του 5ου αιώνα Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Η κληρονομιά των Περσικών Πολέμων Η θέση της Αθήνας και οι διεθνείς σχέσεις της εποχής Αθηναϊκές Συμμαχίες Από συμμαχία σε ηγεμονία αύξηση της ισχύος των Αθηνών μεταβολή των σχέσεων κ λπ Θέατρο γενικά για τη θέση του θεάτρου στη ζωή της εποχής όχι απαριθμήσεις συγγραφέων και έργων Φιλοσοφία γενικά για τη θέση της φιλοσοφίας στη ζωή της εποχής Γ 3 Ενότητα Σπάρτη το αντίπαλον δέος Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Το πολίτευμα της Σπάρτης Καθημερινή ζωή στη Σπάρτη Σύμμαχοι και διεθνείς σχέσεις Γ4 Ενότητα Καθημερινή ζωή Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Κατοικίες Διατροφή Επαγγέλματα Ψυχαγωγία Συμπόσιο Γ5 Ενότητα Κύκλοι ζωής Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Η ζωή ενός άνδρα Η ζωή της γυναίκας Η ζωή ενός παιδιού Μια αφήγηση όπου παρουσιάζεται ενδεικτικά ένα 24ωρο της ζωής καθημερινών ανθρώπων Γίνονται και αναφορές στο παρελθόν τους όταν ήμουν μικρός όταν παντρεύτηκα και στο τυχόν μέλλον τους εάν γίνει πόλεμος Γ6 Ενότητα Σώμα και υγεία Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Απόψεις για την υγεία του σώματος Απόψεις για την ομορφιά του σώματος Ιατρικές γνώσεις στην αρχαία Ελλάδα ανατομία φάρμακα ίαση κ λπ Αθλητισμός Η αισθητική γύρω από το σώμα διακόσμηση ενδυμασία χτένισμα Γ7 Ενότητα Το παιδί στην κλασική Αθήνα Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Η ζωή των παιδιών Εκπαίδευση Παιχνίδια Ασκωλιασμός Χυτρίνδα κ λπ Ενηλικίωση ζωή των νέων Στο γυμναστήριο Οπτικό υλικό Αναπαραστάσεις παιδιών στην ελληνική τέχνη Παιχνίδια πεσσοί αμαξάκια κουδουνίστρες κ λπ Γ8 Ενότητα Πελοποννησιακός Πόλεμος Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Αίτια και αφορμές του πολέμου Μεγάλες στιγμές του πολέμου

    Original URL path: http://www.myrtis.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=147:2011-01-04-09-25-09&catid=60&Itemid=162&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Οδηγίες για τη συλλογή υλικού
    σε μία και μόνο θεματική και θα επικεντρώνεται σε αυτήν Π χ θεματική τα αίτια του Πελοποννησιακού πολέμου εδώ θα αναφέρονται μόνο τα αίτια Άλλες πληροφορίες π χ πολιτική ζωή προσωπικότητες της εποχής δεν θα αναλύονται καθόλου εδώ Θα αποτελούν θεματικές διακριτών κειμένων Παράπλευρες πληροφορίες όπου κρίνονται απαραίτητες θα αποτελεί θέμα ξεχωριστών κειμένων και θα αναπτύσσονται ξεχωριστά link σε κυρίως κείμενα ή γλωσσάρι Το κυρίως κείμενο θα έχει μέγεθος 120 190 λέξεις Θα συνοδεύεται από σχετικό οπτικό υλικό 1 2 φωτογραφίες Β3 Κείμενα για γλωσσάρι Μικρά κείμενα 40 50 λέξεων όπου επεξηγείται κάποιος επιστημονικός όρος π χ κτερίσματα ή θα δίνεται ένα σύντομο βιογραφικό Μπορούν να συνοδεύονται από φωτογραφία Β4 Οπτικό υλικό λεζάντες Κάθε αντικείμενο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως οπτικό υλικό φωτογραφία μακέτα αναπαράσταση χάρτης κ λπ θα συνοδεύεται από λεζάντα 10 λέξεις περίπ και πηγή προέλευσης Β5 Βιβλιογραφία Κάθε θεματική ενότητα θα συνοδεύεται από βιβλιογραφία δευτερογενή ή και πρωτογενή Β6 Παραθέματα πηγές Εφόσον οι συγγραφείς κρίνουν απαραίτητο μπορούν τα κυρίως κείμενα να συνοδεύονται από παραθέματα δηλαδή αποσπάσματα από έργα της πρωτογενούς ή δευτερογενούς βιβλιογραφίας Τα παραθέματα αυτά θα προέρχονται πάντα από μεταφρασμένα στη δημοτική έργα Πρέπει πάντα να συνοδεύονται από τη βιβλιογραφική τους αναφορά Γ Ανάλυση πληροφορίας Ποια είναι η κλασική περίοδος χρονολογία γιατί δόθηκε αυτή η ονομασία πώς αντιμετώπιζε η σύγχρονη επιστήμη την περίοδο του Περικλή Γ1 Ενότητα Πόλη και πολίτες Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Κατηγορίες κατοίκων πολίτες και μη πολίτες γυναίκες μέτοικοι δούλοι Νόμος Περικλή για τους Αθηναίους πολίτες 451 π Χ Λειτουργία του πολιτεύματος Τέχνη στην κλασική Αθήνα Η αθηναϊκή Αγορά Γ2 Ενότητα Η Αθήνα του 5ου αιώνα Εισαγωγικό κείμενο Κυρίως κείμενα Η κληρονομιά των Περσικών Πολέμων Η θέση της Αθήνας και οι διεθνείς σχέσεις της εποχής Αθηναϊκές Συμμαχίες Από συμμαχία σε ηγεμονία αύξηση της ισχύος των Αθηνών μεταβολή των σχέσεων κ λπ Θέατρο γενικά

    Original URL path: http://www.myrtis.gr/index.php?view=article&catid=60%3A2011-01-04-09-22-58&id=147%3A2011-01-04-09-25-09&tmpl=component&print=1&layout=default&page=&option=com_content&Itemid=162&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Δελτίο Τύπου «Μύρτις, η σιωπή μετά το φως»
    το πρόσωπο ανέπλασε η ομάδα του επίκουρου καθηγητή Γναθοχειρουργικής κ Μανώλη Παπαγρηγοράκη σε ένα φανταστικό της πέρασμα μέσα στο χρόνο και σε σημαντικές στιγμές της ιστορίας του ανθρώπινου πολιτισμού 5ος αι π Χ Αναγέννηση Αποτέλεσμα μιας σπάνιας έμπνευσης θεατρική πράξη όπου ο λόγος συναντά την κίνηση και το τραγούδι σε μια σκηνική απεικόνιση που θέτει ερωτήματα και δίνει απαντήσεις σχετικά με την υπαρξιακή αβεβαιότητα Οι 4 υπεύθυνες καθηγήτριες των σχολείων με τους συμμετέχοντες καθηγητές Καλλιτεχνικό Γυμνάσιο Λύκειο Γέρακα Φιλιώ Κρεμμύδη Μελίνα Κυζερίδη Ειδικό Γενικό Λύκειο Ιλίου Κρίνα Αναγνωστοπούλου Παναγιώτης Κατσαράς 1ο Γυμνάσιο Γέρακα Βάσια Γερμανού Φώφη Μυτιληναίου και 2ο Λύκειο Παλλήνης Βάσω Γωγούλου καλούν το σκηνοθέτη χορογράφο εικαστικό Τάκη Λουκάτο βραβευμένο με αριστείο από το Υπουργείο Παιδείας και από το Μέγαρο Μουσικής Θεσ νίκης για την παράσταση Μαγεμένος Αυλός πανελλήνιο βραβείο σκηνοθεσίας χορογραφίας 2008 να οδηγήσει τα παιδιά μαζί τους μέσα από τον ονειρικό κόσμο των γλυπτών κατασκευών του στην ανακάλυψη και ανάδειξη του εσωτερικού τους δυναμικού Ο καλλιτέχνης με την ευκαιρία της παράστασης και εμπνεόμενος από την αλληλεπίδραση αυτή ενσωματώνει τις κούκλες και τις κατασκευές του στην παράσταση παρουσιάζοντας μια πρωτότυπη επετειακή έκθεση Η μουσική επιμέλεια εκτέλεση είναι της Φιλιώς Κρεμμύδη Η παράσταση θα παρουσιαστεί στις 22 Ιουνίου 2015 στο Black Box Theater του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδος Γραβιάς 6 Αγ Παρασκευή στις 8μμ 440 π X 429 π X Αθήνα 431 π Χ Πώς ο στόλος της αυτάρκειας έγινε Δούρειος Ίππος Η Γεωμορφολογία και η Μύρτις Η σαρκοφάγος μιας Πρέσβειρας Η Χημεία την εποχή της Μύρτιδος Μούμια 1770 η συμβολή μιας 13χρονης αρχαίας Αιγύπτιας στην ανάπτυξη της τεχνικής Μάντσεστερ για την ανάπλαση προσώπου Μύρτις ένα θύμα της αποκλίσεως από τις υπαγορεύσεις του ελληνικού λόγου Τα παιχνίδια της Μύρτιδος και των άλλων παιδιών της εποχής της τόσο μακρινά αλλά και τόσο οικεία Ο ουρανός που κοίταζε η Μύρτις Άκουγε η

    Original URL path: http://www.myrtis.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=350:2015-06-15-15-10-59&catid=43:2010-11-15-12-17-06&Itemid=162&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive



  •