archive-gr.com » GR » I » IN-AD.GR

Total: 599

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Τα Εισόδεια της Υπεραγίας Θεοτόκου
    Ἡ εὐσεβὴς Ἄννα σύζυγος τοῦ Ἰωακείμ πέρασε τὴν ζωή της χωρὶς νὰ μπορέσει νὰ τεκνοποιήσει καθὼς ἦταν στείρα Μαζὶ μὲ τὸν Ἰωακεὶμ προσευχόταν θερμὰ στὸν Θεὸ νὰ τὴν ἀξιώσει νὰ φέρει στὸν κόσμο ἕνα παιδί μὲ τὴν ὑπόσχεση ὅτι θὰ ἀφιέρωνε τὸ τέκνο της σὲ Αὐτόν Πράγματι ὁ Πανάγαθος Θεὸς ὄχι μόνο τῆς χάρισε ἕνα παιδί ἀλλὰ τὴν ἀξίωσε νὰ φέρει στὸν κόσμο τὴν γυναίκα ποὺ θὰ γεννοῦσε τὸν Μεσσία τὸν Σωτήρα μας Ἰησοῦ Χριστό Ὅταν ἡ Παναγία ἔγινε τριῶν χρόνων σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση ἡ Ἄννα καὶ ὁ Ἰωακείμ κρατώντας τὴν ὑπόσχεσή τους τὴν ὁδήγησαν στὸ Ναὸ καὶ τὴν παρέδωσαν στὸν ἀρχιερέα Ζαχαρία Ὁ ἀρχιερέας παρέλαβε τὴν Παρθένο Μαρία καὶ τὴν ὁδήγησε στὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων ὅπου δὲν ἔμπαινε κανεὶς ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἴδιο ἐπειδὴ γνώριζε ἔπειτα ἀπὸ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ τὸ μελλοντικὸ ρόλο τῆς Ἁγίας κόρης στὴν ἐνανθρώπιση τοῦ Κυρίου Στὰ ἐνδότερά του Ναοῦ ἡ Παρθένος Μαρία ἔμεινε δώδεκα χρόνια Ὅλο αὐτὸ τὸ διάστημα ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ προμήθευε τὴν Παναγία μὲ τροφὴ οὐράνια Ἐξῆλθε ἀπὸ τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων ὅταν ἔφθασε ἡ ὥρα τοῦ Θείου Εὐαγγελισμοῦ Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ Σήμερον τῆς εὐδοκίας Θεοῦ τὸ προοίμιον καὶ τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἡ προκήρυξις ἐν Ναῷ τοῦ Θεοῦ τρανῶς ἡ

    Original URL path: http://in-ad.gr/index.php/oi-megales-giortes/4631-ta-eisodeia-tis-yperagias-theotokou (2016-02-13)
    Open archived version from archive


  • Το Γενέσιο της Θεοτόκου
    αὐτόν καὶ τῆς ποιήσει Φανέρωσε στὸν Κύριο μὲ ἐμπιστοσύνη τὸν δρόμο καὶ τὶς ἐπιδιώξεις καὶ τὶς ἀνάγκες τῆς ζωῆς σου καὶ ἔλπισε σ Αὐτὸν καὶ θὰ κάνει ἐκεῖνα ποὺ ζητᾶς καὶ χρειάζεσαι Μ αὐτὴ τὴν ἐμπιστοσύνη καὶ ἐλπίδα ὁ Ἰωακεὶμ καὶ ἡ Ἄννα ἱκέτευαν προσευχόμενοι τὸν Θεὸ νὰ τοὺς χαρίσει παιδί νὰ τὸ ἔχουν γλυκειὰ παρηγοριὰ στὰ γεράματά τους Καὶ τὴν ἐλπίδα τους ὁ Θεὸς τὴν ἔκανε πραγματικότητα Τοὺς χάρισε τὴν Παρθένο Μαριάμ ποὺ ἦταν ὁρισμένη νὰ γεννήσει τὸν Σωτῆρα τοῦ κόσμου καὶ νὰ λάμψει σὰν ἡ πιὸ εὐλογημένη μεταξὺ τῶν γυναικών Ἦταν ἐκείνη ἀπὸ τὴν ὁποία ἔμελλε νὰ προέλθει Αὐτὸς ποὺ θὰ συνέτριβε τὴν κεφαλὴ τοῦ νοητοῦ ὄφεως Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη δόθηκαν οἱ προτυπώσεις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου Μία εἶναι καὶ ἡ βάτος στὸ Σινᾶ τὴν ὁποία ἐνῷ εἶχαν περιζώσει φλόγες φωτιᾶς αὐτὴ δὲν καιγόταν Ἦταν ἀπεικόνιση τῆς Παρθένου ποὺ θὰ γεννοῦσε τὸν Σωτῆρα Χριστὸ καὶ συγχρόνως θὰ διατηροῦσε τὴν παρθενία της Ἔτσι ἡ Ἄννα καὶ ὁ Ἰωακείμ ποὺ ἦταν ἀπὸ τὸ γένος τοῦ Δαβίδ μὲ τὴν κραταιὰ ἐλπίδα ποὺ εἶχαν στὸν Θεὸ ἀπέκτησαν ἀπ Αὐτὸν τὸ ἐπιθυμητὸ δῶρο ποὺ θὰ συντροφεύει τὸν κόσμο μέχρι συντέλειας αἰώνων Ἀπολυτίκιο Ἦχος δ Ἡ γέννησίς σου Θεοτόκε χαρὰν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ ἐκ

    Original URL path: http://in-ad.gr/index.php/oi-megales-giortes/4630-to-genesio-tis-theotokou (2016-02-13)
    Open archived version from archive

  • Η Υπαπαντή του Κυρίου
    καὶ συγχρόνως προσφερόταν γιὰ θυσία ἕνας ἀμνὸς ἢ ἕνα ζευγάρι τρυγόνια ἢ δυὸ μικρὰ περιστέρια Τὸ γράμμα τῶν ἐντολῶν αὐτῶν πληροῦντες ὁ Ἰωσὴφ καὶ ἡ Παρθένος Μαρία ἀνῆλθαν τὴν τεσσαρακοστὴ ἡμέρα ἀπὸ τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ στὸ ναὸ τῶν Ἱεροσολύμων γιὰ νὰ προσφέρουν τὸν Ἰησοῦ στὸν Θεὸ καὶ νὰ δώσουν τὴν θυσία περὶ καθαρισμοῦ Τὸ ζευγάρι ὑποδέχθηκε στὸ ναὸ ὁ ὑπερήλικας Προφήτης Συμεών ὁ ὁποῖος δέχθηκε τὸν Ἰησοῦ στὴν ἀγκαλιά του φωτισμένος ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἔχοντας λάβει ἀποκάλυψη ἀπὸ Αὐτὸ ὅτι δὲν θὰ ἀπέθνησκε πρωτοῦ δεῖ Ἐκεῖνον τὸν ὁποῖο ὁ Κύριος καὶ Θεὸς ἔχρισε Βασιλέα καὶ Σωτῆρα τοῦ κόσμου Ἡ ἑορτὴ εἰσήχθηκε πρῶτα στὴν Δύση πρὸς κατάργηση τῶν τελουμένων εἰδωλολατρικῶν ἑορτῶν κατὰ τὶς ἀρχὲς τοῦ Φεβρουαρίου πρὸς τιμὴν τοῦ Πανός ὡς καθαρῶς θεομητορικὴ ἑορτή Ἀργότερα καθιερώθηκε καὶ στὴν Ἀνατολή Κατὰ μὲν τὸν Γεώργιο Κεδρηνὸ ἡ ἑορτὴ εἰσήχθηκε ἐπὶ τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ τοῦ Α 518 527 μ Χ κατὰ δὲ τὸ Νικηφόρο Κάλλιστο ὁ μέγας Ἰουστινιανὸς 525 565 μ Χ διέταξε τὸ 542 μ Χ νὰ ἑορτάζεται ἡ Ὑπαπαντὴ τοῦ Σωτῆρος σὲ ὅλη τὴ γῆ Ἐπειδὴ ὅμως διασώζονται σήμερα λόγοι ὁμιλίες στὴν ἑορτὴ τῆς Ὑπαπαντῆς ποὺ χρονολογοῦνται πολὺ πρὶν ἀπὸ τὸν 6ο αἰῶνα μ Χ εἰκάζεται ὅτι ὁ αὐτοκράτορας Ἰουστίνος

    Original URL path: http://in-ad.gr/index.php/oi-megales-giortes/4629-i-ypapanti-tou-kyriou (2016-02-13)
    Open archived version from archive

  • Αγίων Αποστόλων
    ὡς τὴν Πεντηκοστὴ καλοῦνταν Μαθητές ἔγινε ἀμέσως μὲ τὴν ἀρχὴ τῆς δημόσιας δράσεως τοῦ Κυρίου στὴ Γαλιλαία Εὐθὺς μετὰ τὴ Βάπτισή Του κατευθύνθηκε στὶς ὄχθες τῆς λίμνης Γενησαρέτ ὅπου ἀπευθύνθηκε στοὺς ἐκεῖ ἁλιεῖς στοὺς ὁποίου εἶπε δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων Αὐτοὶ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῶ Ἄλλοι ἀφέντες τὸν πατέρα αὐτῶν Ζεβεδαῖον ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ τῶν μισθωτῶν ἀπῆλθον ὀπίσω αὐτοῦ Οἱ μαθητὲς ὁρίσθηκαν ἀπὸ τὸν Κύριο σὲ τρεῖς κύκλους ἤτοι τὸ στενὸ κύκλο τῶν Δώδεκα τὸν εὐρύτερο κύκλο τῶν Ἑβδομήκοντα καὶ τὸν εὐρύτατο κύκλο τῶν πολυπληθῶν φίλων Του Μεγαλύτερη σημασία εἶχε ὁ κύκλος τῶν Δώδεκα Αὐτοὶ εὑρίσκονταν πλησίον Του καὶ σ αὐτοὺς ἀποκάλυψε τὰ μυστήρια τοῦ Θεοῦ Αὐτοὶ εἶχαν τὴν εὐλογία καὶ τὴ δόξα νὰ ὁρισθοῦν ὡς οἱ κατ ἐξοχὴν συνεχιστὲς τοῦ ἔργου Του διότι μόνο σὲ αὐτοὺς εἶπε Ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς καὶ ἔθηκα ὑμᾶς ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε καὶ ὁ καρπὸς ἡμῶν μένῃ Μετὰ τὴν Ἀνάσταση τοὺς κατέστησε ἐπίσημα διαδόχους καὶ συνεχιστὲς τοῦ ἔργου Του καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ Πατήρ κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας ἀφίενται αὐτοῖς ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται Ἐπίσης στὸ ὄρος τῆς Γαλιλαίας ὅπου εἶχαν συναχθεῖ οἱ ἕνδεκα μαθητές λίγο πρὶν τὴν Ἀνάληψη τοὺς εἶπε Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν Ὡς πρὸς τὴν ἐκλογὴ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων εἶναι χαρακτηριστικοὶ οἱ λόγοι τοῦ Ἀποστόλου Παύλου Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν Θεόν τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεός ἵνα τοὺς σοφοὺς καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά καὶ τὰ ἀγενῆ τοῦ κόσμου καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ Θεός καὶ τὰ μὴ ὄντα ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ ὅπως μὴ καυχήσηται

    Original URL path: http://in-ad.gr/index.php/oi-megales-giortes/4628-agion-apostolon (2016-02-13)
    Open archived version from archive

  • Η Μεταμόρφωση του Κυρίου
    τοὺς μαθητὲς τὸν Πέτρο τὸν Ἰωάννη καὶ τὸν Ἰάκωβο καὶ ἀνέβηκε στὸ ὄρος Θαβὼρ γιὰ νὰ προσευχηθεῖ Οἱ τρεῖς μαθητές Του ὅπως ἦταν κουρασμένοι ἀπὸ τὴ δύσκολη ἀνάβαση στὸ Θαβὼρ καὶ ἐνῷ κάθισαν νὰ ξεκουραστοῦν ἔπεσαν σὲ βαθὺ ὕπνο Ὅταν ὅμως ξύπνησαν ἀντίκρισαν ἀπροσδόκητο καὶ ἐξαίσιο θέαμα Τὸ πρόσωπο τοῦ Κυρίου ἄστραφτε σὰν τὸν ἥλιο καὶ τὰ φορέματά Του ἦταν λευκὰ σὰν τὸ φῶς Τὸν περιστοίχιζαν δὲ καὶ συνομιλοῦσαν μαζί Του δύο ἄνδρες ὁ Μωϋσῆς καὶ ὁ Ἠλίας Ἀφοῦ οἱ μαθητὲς συνῆλθαν κάπως ἀπὸ τὴν ἔκπληξη ὁ πάντα ἐνθουσιώδης Πέτρος θέλοντας νὰ διατηρηθεῖ αὐτὴ ἡ ἁγία μέθη ποὺ προκαλοῦσε ἡ ἀκτινοβολία τοῦ Κυρίου ἱκετευτικὰ εἶπε νὰ στήσουν τρεῖς σκηνές Μία γιὰ τὸν Κύριο μία γιὰ τὸ Μωϋσῆ καὶ μία γιὰ τὸν Ἠλία Πρὶν προλάβει ὅμως νὰ τελειώσει τὴν φράση του ᾖλθε σύννεφο ποὺ τοὺς σκέπασε καὶ μέσα ἀπ αὐτὸ ἀκούστηκε φωνὴ ποὺ ἔλεγε Οὗτος ἐστὶν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός αὐτοῦ ἀκούετε Δηλαδή Αὐτὸς εἶναι ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός ποὺ τὸν ἔστειλα γιὰ νὰ σωθεῖ ὁ κόσμος Αὐτὸν νὰ ἀκοῦτε Ὀφείλουμε λοιπόν καὶ ἐμεῖς ὄχι μόνο νὰ Τὸν ἀκοῦμε ἀλλὰ καὶ νὰ Τὸν ὑπακοῦμε Σὲ ὁποιοδήποτε δρόμο μας φέρει εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νὰ πειθαρχοῦμε Ἀπολυτίκιον Ἦχος βαρύς Μεταμορφώθης ἐν τῷ

    Original URL path: http://in-ad.gr/index.php/oi-megales-giortes/4627-i-metamorfosi-tou-kyriou (2016-02-13)
    Open archived version from archive

  • Η Ανάληψη του Κυρίου
    μιὰ ἑορτὴ πολὺ ἀνώτερη καὶ ἀπὸ αὐτὴ τὴν ὑπεροχή Γιατί τώρα γιορτάζουμε τὴ διάβαση τῆς σὲ αὐτὸν εὑρισκομένης φύσεώς μας ὄχι ἀπὸ τὰ ὑπόγεια πρὸς τὴν ἐπιφάνεια τῆς γῆς ἀλλὰ ἀπὸ τὴ γῆ πρὸς τὸν οὐρανὸ τοῦ οὐρανοῦ καὶ πρὸς τὸν πέρα ἀπὸ αὐτὸν θρόνο τοῦ δεσπότη τῶν πάντων Σήμερα ὁ Κύριος ὄχι μόνο στάθηκε ὅπως μετὰ τὴν ἀνάσταση στὸ μέσο τῶν μαθητῶν του ἀλλὰ καὶ ἀποχωρίσθηκε ἀπὸ αὐτοὺς καί ἐνῶ τὸν ἔβλεπαν ἀναλήφθηκε στὸν οὐρανὸ καὶ εἰσῆλθε στ ἀληθινὰ ἅγια τῶν ἁγίων καὶ ἐκάθησε στὰ δεξιὰ τοῦ Πατρὸς πάνω ἀπὸ κάθε ἀρχὴ καὶ ἐξουσία καὶ ἀπὸ κάθε ὄνομα καὶ ἀξίωμα ποὺ γνωρίζεται καὶ ὀνομάζεται εἴτε στὸν παρόντα εἴτε στὸν μέλλοντα αἰώνα Ἐφ α 20 Γιατί λοιπὸν στάθηκε στὸ μέσο τους καὶ ἔπειτα τοὺς συνόδευσε Τοὺς ἐξήγαγε λέγει ἔξω ἕως τὴ Βηθανία ἀλλὰ καὶ ἀφοῦ σήκωσε τὰ χέρια του τοὺς εὐλόγησε Λουκᾶ κδ 50 Τὸ ἔκαμε γιὰ νὰ ἐπιδείξει τὸν ἑαυτό του ὁλόκληρο σῶο καὶ ἀβλαβή γιὰ νὰ παρουσιάσει τὰ πόδια ὑγιῆ καὶ βαδίζοντα σταθερά αὐτὰ ποὺ ὑπέστησαν τὰ τρυπήματα τῶν καρφιῶν τὰ ὁμοίως ἐπὶ τοῦ σταυροῦ καρφωμένα χέρια τὴν ἴδια τὴ λογχισμένη πλευρά ἂν ἔφεραν πάνω τους τοὺς τύπους τῶν πληγῶν πρὸς διαπίστωση τοῦ σωτηριώδους πάθους Ἐγὼ δὲ νομίζω ὅτι διὰ τοῦ στάθηκε στὸ μέσο τῶν μαθητῶν δεικνύεται καὶ τὸ ὅτι αὐτοὶ στηρίχθηκαν στὴ πίστη πρὸς αὐτόν μὲ αὐτὴ τὴ φανέρωση καὶ εὐλογία του Γιατί δὲν στάθηκε μόνο στὸ μέσο ὅλων αὐτῶν ἀλλὰ καὶ στὸ μέσο της καρδιᾶς τοῦ καθενός γιατί ἀπὸ ἐκείνη τὴν ὥρα οἱ ἀπόστολοι τοῦ Κυρίου ἔγιναν σταθεροὶ καὶ ἀμετακίνητοι Στάθηκε λοιπὸν στὸ μέσο τους καὶ τοὺς λέγει εἰρήνη σὲ σᾶς τοῦτο τὸ γλυκὸ καὶ σημαντικὸ καὶ συνηθισμένο του προσφώνημα Τὴν διπλὴ εἰρήνη πρὸς τὸ Θεὸ ποὺ εἶναι γέννημα τῆς εὐσέβειας καὶ αὐτὴ ποὺ ἔχουμε οἱ ἄνθρωποι μεταξύ μας Καὶ καθὼς τοὺς εἶδε φοβισμένους καὶ ταραγμένους ἀπὸ τὴν ἀνέλπιστη καὶ παράδοξη θέα γιατί νόμισαν ὅτι βλέπουν πνεῦμα φάντασμα αὐτὸς τοὺς ἀνέφερε πάλι τοὺς διαλογισμοὺς τῆς καρδιᾶς των καὶ ἀφοῦ ἔδειξε ὅτι εἶναι αὐτὸς ὁ ἴδιος πρότεινε τὴ διαβεβαίωση διὰ τῆς ἐξετάσεως καὶ ψηλαφήσεως Ζήτησε φαγώσιμο ὄχι γιατί εἶχε ἀνάγκη τροφῆς ἀλλὰ γιὰ ἐπιβεβαίωση τῆς ἀναστάσεώς του Ἔφαγε δὲ μέρος ψητοῦ ψαριοῦ καὶ μέλι ἀπὸ κηρύθρα ποὺ εἶναι καὶ αὐτὰ σύμβολα τοῦ μυστηρίου του Δηλαδὴ ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ ἕνωσε στὸν ἑαυτό του καθ ὑπόσταση τὴ φύση μας ποὺ σὰν ἰχθὺς κολυμποῦσε στὴν ὑγρότητα τοῦ ἡδονικοῦ καὶ ἐμπαθοῦς βίου καὶ τὴν καθάρισε μὲ τὸ ἀπρόσιτο πῦρ τῆς Θεότητός του Μὲ κηρύθρα δὲ μελισσιοῦ μοιάζει ἡ φύση μας γιατί κατέχει τὸ λογικὸ θησαυρὸ τοποθετημένο στὸ σῶμα σὰν μέλι στὴ κηρύθρα Τρώγει ἀπὸ αὐτὰ εὐχαρίστως γιατί καθιστᾶ φαγητό του τὴ σωτηρία τοῦ καθενὸς ἀπὸ τοὺς μετέχοντας τῆς φύσεως Δὲν τρώει ὁλόκληρο ἀλλὰ μέρος ἀπὸ κηρύθρα μέλι ἐπειδὴ δὲν πίστευσαν ὅλοι καὶ δὲν τὸ παίρνει μόνος του ἀλλὰ προσφέρεται ἀπὸ τοὺς μαθητές γιατί τοῦ φέρνουν μόνο τοὺς πιστεύοντες σ αὐτόν χωρίζοντάς τους ἀπὸ τοὺς ἀπίστους Κατόπιν τοὺς ὑπενθύμισε τοὺς λόγους του πρὶν τὸ πάθος ποὺ ὅλοι πραγματοποιήθηκαν Τοὺς ὑποσχέθηκε νὰ τοὺς στείλει τὸ ἅγιο Πνεῦμα τοὺς εἶπε νὰ καθίσουν στὴν

    Original URL path: http://in-ad.gr/index.php/oi-megales-giortes/4626-i-analipsi-tou-kyriou (2016-02-13)
    Open archived version from archive

  • Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
    Ἐκκλησίας προσέλαβε Εἶναι δὲ χαρακτηριστικὸ ὅτι ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων συνδέει τὸ πρόσωπο τῆς Θεοτόκου μὲ τὴν ἔννοια τῆς Ἐκκλησίας γι αὐτὸ λέγει ὑμνοῦμεν τὴν ἀειπάρθενον Μαρίαν δηλονότι τὴν ἁγίαν Ἐκκλησίαν Ἡ ἀναφορά λοιπόν στὴν Παρθένο Μαρία ὑπενθυμίζει τὴν χαρὰ τῆς λυτρώσεως τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν Χριστό γιατί ἐκείνη ὑπηρέτησε πιστὰ τὸ μυστήριο τῆς σωτηρίας μας Ἡ ἁγνὴ καὶ ἄσπιλη Παρθένος ἡ πιστὴ καὶ ταπεινὴ κόρη τῆς Βηθλεέμ μπροστὰ στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ εὑρέθηκε ὡς ἡ μόνη ἐν γυναιξὶ εὐλογημένη καὶ καλή Αὐτὴν διάλεξε ὁ Οὐράνιος ὅταν ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο Ὁ φιλάνθρωπος καὶ ἐλεήμων Θεός μας ποὺ πάντοτε φροντίζει τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων ἐπειδὴ εἶδε τὸ ἔργο ποὺ ἔπλασε μὲ τὰ χέρια Του νὰ εἶναι ὑπόδουλο στὸν διάβολο θέλησε νὰ ἀποστείλει τὸν Υἱό Του τὸν Μονογενή τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό γιὰ νὰ τὸ ἀπολυτρώσει ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ διαβόλου Ἐπειδὴ ὅμως δὲν θέλησε νὰ τὸ μάθει ὄχι μόνο ὁ Σατανᾶς ἀλλὰ καὶ οἱ ἴδιες οἱ οὐράνιες δυνάμεις σὲ ἕναν ἀπὸ τοὺς Ἀρχαγγέλους στὸν ἔνδοξο Γαβριὴλ ἐκμυστηρεύτηκε τὸ μυστήριο Προοικονομεῖ δὲ ὅτι ἡ Ἁγία Παρθένος θὰ γεννήσει ἁγνὴ καὶ καθαρή γιατί ἦταν ἄξια τέτοιου καλοῦ Ὅταν ὁ Θεὸς Πατέρας εὐδόκησε νὰ πραγματοποιήσει τὸ χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένον μυστήριον τὸ μυστήριον τὸ κεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων καὶ τῶν γενεῶν τὸ μυστήριο τῆς Θείας Οἰκονομίας γιὰ τὴν λύτρωση τοῦ ἀνθρώπινου γένους μόνο αὐτὴ δέχθηκε τὴν θεία ἀποκάλυψη τοῦ μυστηρίου καὶ κρίθηκε ἱκανὴ νὰ ὑπηρετήσει τὸ ἔργο τῆς σωτηρίας Μέσα στὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας στὴν πίστη καὶ τὴ δογματική της διδασκαλία ὁ Εὐαγγελισμὸς εἶναι τῆς σωτηρίας ἡμῶν τὸ κεφάλαιον καὶ τοῦ ἀπ αἰῶνος μυστηρίου ἡ φανέρωσις Ὁ Ἄγγελος ἀνακοινώνει καὶ εὐαγγελίζεται τὴν θεία βουλή Ἀλλὰ ἡ Παρθένος δὲν σιωπᾶ Ἀνταποκρίνεται στὴν θεία κλήση μὲ ταπείνωση καὶ πίστη Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου γένοιτό μοι κατὰ τὸ ρῆμά σου Ἡ θεία βουλὴ γίνεται δεκτὴ καὶ βρίσκει ἀνταπόκριση Καὶ αὐτὴ ἡ ἀνθρώπινη ἀνταπόκριση εἶναι ὅ τι ἀκριβῶς χρειάζεται σ αὐτὸ τὸ σημεῖο Ἡ ὑπακοὴ τῆς Παναγίας ἀντισταθμίζει τὴν ἀνυπακοὴ τῆς Εὔας Μὲ αὐτὴ τὴν ἔννοια ἡ Παρθένος εἶναι ἡ δεύτερη Εὔα καὶ ὁ Υἱός της ὁ δεύτερος Ἀδάμ Ὅπως ἡ Εὔα ἐξαπατήθηκε ἀπὸ τὸν λόγο ἑνὸς ἀγγέλου γιὰ νὰ φύγει ἀπὸ τὸν Θεὸ παραβαίνοντας τὸν λόγο Του ἔτσι ἡ Παναγία δέχθηκε τὸν Εὐαγγελισμὸ ἀπὸ τὸν λόγο ἑνὸς Ἀγγέλου ἔτσι ὥστε νὰ φέρει τὸν Θεὸ μέσα της ὑπακούοντας στὸν λόγο Του Διὰ τῆς Εὔας ὁ θάνατος διὰ τῆς Μαρίας ἡ Ζωή κηρύττει ὁ Ἅγιος Ἱερώνυμος Αὐτὴ ἡ ὑπακοὴ καὶ ἡ χαρούμενη ἀποδοχὴ τοῦ λυτρωτικοῦ σκοποῦ τοῦ Θεοῦ ἦταν μία πράξη ἐλευθερίας Ἦταν ἐλευθερία ὑπακοῆς καὶ ὄχι πρωτοβουλία ἐλευθερία ἀγάπης καὶ λατρείας ταπεινώσεως καὶ ἐμπιστοσύνης Κατὰ τὶς ἡμέρες τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου ὅταν ὁ Θεὸς ἐξέφερε τὸν ζωντανὸ καὶ παντοδύναμο λόγο Του γενηθήτω ὁ λόγος τοῦ Δημιουργοῦ παρήγαγε ἐντὸς τοῦ κόσμου τὰ ὄντα Ἀλλὰ τὴν ἡμέρα ἐκείνη ἡ ὁποία δὲν ἔχει τὴν ὅμοιά της ἀπὸ τῆς ὑπάρξεως τοῦ κόσμου ὅταν ἡ θεία Μαρία προσέφερε τὸ σεμνὸ καὶ ὑπάκουο Γένοιτο ὁ λόγος τοῦ δημιουργήματος κατέβασε στὸν κόσμο τὸν Δημιουργό Ἐδῶ ὁ Θεὸς καὶ

    Original URL path: http://in-ad.gr/index.php/oi-megales-giortes/4625-o-evaggelismos-tis-theotokou (2016-02-13)
    Open archived version from archive

  • ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΗ Η ΛΗΞΗ ΤΩΝ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ "ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2015"
    Εκδηλώσεις 2015 ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΗ Η ΛΗΞΗ ΤΩΝ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2015 Δ Η Μ Η Τ Ρ Ι Α Εκδηλώσεις 2015 Αρχεία ήχου 2015 Προηγούμενες Εκδηλώσεις Προηγούμενα αρχεία ήχου Προηγούμενα Προγράμματα ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ Ο ιερός Ναός Θεία Λατρεία Δημήτρια Πνευματική ζωή Φιλανθρωπία Δραστηριότητες Κείμενα Εκτύπωση Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΗ Η ΛΗΞΗ ΤΩΝ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2015 Με τη συμμετοχή εκατοντάδων πιστών πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 28 Οκτωβρίου στον ισόγειο χώρο κάτωθεν του Ιερού

    Original URL path: http://in-ad.gr/index.php/ekdiloseis-2014/5588-enoriako-arxontariki-me-ton-panosiologiotaton-arximandriti-p-arsenion-igoumeno-tis-ieras-monis-agiou-georgiou-raithous-xersonisou-sina (2016-02-13)
    Open archived version from archive



  •