archive-gr.com » GR » H » HELLENES-MARKATOS.GR

Total: 348

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΝ ΤΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΛΕΞΑΡΙΘΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ
    ΤΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ Συνέντευξη παραχωρηθείσα από τον σεισμολόγον κ Παπαζάχον Πανεπ Θεσσαλονίκης στον κ Μαρκάτον βάσει ειδικού ερωτηματολογίου Θεσσαλονίκη 03 02 1983 Το ερωτηματολόγιον του κ Μαρκάτου Δ ντού περιοδ ΠΑΜΜΕΓΑΣ 1 Πώς ερμηνεύεται σήμερα το φαινόμενο του σεισμού και βάσει ποίας θεωρίας 2 Πόσα είδη σεισμικών κυμάτων έχουμε και που οφείλεται η διαφορετική φύση τους 3 Υπάρχει σχέση μεταξύ σεισμού και διαφόρων φάσεων της σελήνης ή του ηλίου και αν ναι αναγνωρίζεται από την επιστήμη 4 Υπάρχει σχέση μεταξύ σεισμού και υπογείων υδάτων 5 Οι εστίες των σεισμών είναι σταθερές ή μεταβλητές ή μπορούμε να ισχυρισθούμε ότι σε κάθε σεισμό αντιστοιχεί και μια εστία 6 Πώς εξηγείται το φαινόμενο στρέψεως επιγείων αντικειμένων μετά από έναν ισχυρό σεισμό ίσως ειδικής μορφής 7 Υπάρχουν στατιστικά δεδομένα που να μας δίδουν τους χρόνους κατά τους οποίους συμβαίνουν οι σεισμοί στην Ελλάδα και γενικά στην υδρόγειο 8 Πώς μετρείται ο χρόνος που διαρρέει μεταξύ της χρονικής στιγμής που δημιουργείται ένας σεισμός και της χρονικής στιγμής που καταγράφεται από έναν σεισμογράφο 9 Δυνάμεθα να ισχυρισθούμε ότι ένας σεισμογράφος καταγράφει όχι το ολικό φαινόμενο του σεισμού αλλά από ενός σημείου και πέρα και ανάλογα με τον βαθμό ευαισθησίας του 10 Σε σχέση και με το 8 ο ερώτημα δυνάμεθα να ισχυρισθούμε ότι το ολικό φαινόμενο του σεισμού συνίσταται από μια πεπερασμένη ακολουθία δονήσεων ομαλή ή ανώμαλη και επομένως ο σεισμογράφος καταγράφει τις εντάσεις των δονήσεων πέρα από κάποιο δείκτη ας πούμε δείκτη ευαισθησίας του 11 Είναι δυνατόν η ευπάθεια του σεισμογράφων να γίνει τέτοια ώστε να μπορούν να καταγράφουν την έναρξη της δραστηριότητας μιας σεισμικής ακολουθίας 12 Η συσκευή Β Α Ν έχει σχέση με το μέρος της σεισμικής ακολουθίας που δεν καταγράφεται από τους σημερινούς σεισμογράφους και επομένως δύναται να επισημαίνει την χρονικήν στιγμήν ενάρξεως μια σεισμικής δραστηριότητας προβλέποντας έτσι έναν ισχυρόν σεισμόν 13 Η

    Original URL path: http://hellenes-markatos.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=156%3A2010-04-20-14-44-19&catid=35%3Adialexeis&Itemid=58&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive


  • ΌΛΥΜΠΟΣ, ΝΟΗΤΟΣ ΚΑΙ ΥΛΙΚΟΣ
    Σήμερα 393 Μήνας 5133 Σύνολο 921361 Τελευταία Ενημέρωση Πέμπτη 04 Φεβρουάριος 2016 12 11 ΌΛΥΜΠΟΣ ΝΟΗΤΟΣ ΚΑΙ ΥΛΙΚΟΣ Τρίτη 20 Απρίλιος 2010 16 39 ΈΤΟΣ Θέμα Όλυμπος νοητός και υλικός 1 Συνέδριον Ελασσών Βλέπε ἐν τῆ παρούση ἱστοσελίδι www hellenes markatos gr Περιοδικόν ΠΑΜΜΕΓΑΣ ΠΑγκόσμιος Μαθηματική Μελέτη Ἑλληνικῆς ΓλώσσΑΣ τ 31 32 ΑΡΘΡΑ Προηγούμενο Επόμενο Τελευταία Ενημέρωση στις Δευτέρα 16 Αύγουστος 2010 11 18 ΚΟΣΜΑΣ ΜΙΛΤ ΜΑΡΚΑΤΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

    Original URL path: http://hellenes-markatos.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=155%3A2010-04-20-14-39-37&catid=35%3Adialexeis&Itemid=58&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • ΜΑΚΕΔΩΝ: ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ
    3 ΒΟΛΟΣ 4 ΚΑΤΕΡΙΝΗ Μακεδών Ετυμολογία και προέλευση Ο πρώτος τίτλος ήτο Οι Μακεδόνες ήσαν και είναι Έλληνες Η διάλεξη αυτή απετέλεσε το προκαταρκτικόν υλικό δια την συγγραφή του βιβλίου βλέπε Εκδόσεις εν τή παρούση ιστοσελίδι Προέλευσις των Μακεδόνων Δια της Λεξαριθμικής Θεωρίας Λάρισα 1999 Ετυμολογίαι ενδεικτικώς εκ του ανωτέρω βιβλίου Ζ Κεφ Ετυμολογίαι του ονόματος Μακεδών σελ 199 216 και σελ 56 αντιστοίχως μάκαρ μάκρα μακράν μακρός μάκ ρ ος μάκος μάκε σ τος μακέτης Μακεδών μακε σ τήρ μακέ σ της μακέτης Μακεδών μηκή μηκητής μακέτης Μακεδών κήδ ο ς κήδομαι κηδ έ ομαι κηδεμών μήκ ο ς μήκομαι μάκομαι μακ έ ομαι Μακεδών κηδεμών καδεμών μεκεδών Μακεδών μηκάζω μηκάδω μακέδω Μακεδών μάκος δαν μάκ ε ος δαν Μακεδάν Μακεδών μακε δνον μακεδνόν μακε δνός μακεδνός Μακεδνός ή Μακεδανός μακε δάν ο ς μακεδανός Μακεδόνας μακ ρ ός μήκιστος υπερθ μάκ ε ιστος μάκιστος και μάκεστος μάκεστος μάκετος Μακέτης Μακεδών Μακεστήρ Μακέστης Μακέτης Μακεδών κ α Μακεδάον Μακεδάν Μακεδών οξύτονον Μακεδόν Μακεδών οξύτονον Όλαι αι ετυμολογικαί παραγωγαί έχουν ως βάσιν ή ανάγονται τελικώς εις το ελληνικώτατον όνομα μάκος όπερ είναι δωρικός τύπος του ιωνικού μήκος αλλά και του σημερινού μήκος Το μάκ ρ ος ετυμολογείται εκ της ρίζης

    Original URL path: http://hellenes-markatos.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=154%3A2010-04-20-14-33-04&catid=35%3Adialexeis&Itemid=58&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Ο ΌΛΥΜΠΟΣ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΛΕΞΑΡΙΘΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ
    Βαλκανικόν Συνέδριον Ο Όλυμπος στους αιώνες Ελασσών 16 18 9 1988 Ζευς ο Ολυμπικός Πανελλήνιον Σνέδριον Ο Όλυμπος στη ζωή των Ελλήνων Ελασσών 1990 Ισοψηφίες Όλυμπος Οδύσσεια νόστος ο σταθμός διάστερος θεάρεστος ο επιτέρμιος ο επίλευκος ο αργηστής ο αδέλφιος ο φίλιος η αυτειρήνη η χειροπέδη 890 ουρανός αστερόεις άνοστος ο άσταθμος ο φανός ο φακικός 891 α Εισάγεται εν συντομία η Λεξαριθμική Θεωρία β Διατυπώνεται μια νέα ετυμολογία του

    Original URL path: http://hellenes-markatos.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=153%3A2010-04-20-14-23-14&catid=35%3Adialexeis&Itemid=58&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • ΙΔΟΥ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ 666
    Κατ αυτήν ο αριθμός 666 της Αποκαλύψεως του Ιωάννου όπως και κάθε αριθμός είναι μεν αιτηματικός εκφράζει την πρώτην κίνηση του όντος εν συνεχεία όμως στην δευτέραν κίνηση δεν χρειάζεται Ό τι έχει λεχθεί ή λέγεται έχει γραφεί ή γράφεται ανά τους αιώνες προέρχεται από τις σημασίες τής αντιστοίχου ισοψήφου ομάδος οι λέξεις της ως ισόψηφοι δίδουν τον αυτόν λεξάριθμον δηλαδή τον 666 και γενικώς εκ της εφαρμογής τής Λεξαριθμικής

    Original URL path: http://hellenes-markatos.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=152%3A-666&catid=35%3Adialexeis&Itemid=58&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Η ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣ
    ποιός είναι αυτός ο στόχος Ο μόνος στόχος που μπορούμε να φαντασθούμε είναι η ολοκλήρωση του ανθρώπου Πορεύονται λοιπόν τα άτομα τα Έθνη τα Κράτη προς την ολοκλήρωση Μια ολοκλήρωση όμως πρέπει να ακολουθεί μια διαβαθμισμένη καμπύλη στην οποία εύκολα να μπορούμε να διαβάζουμε τι έγινε μέχρι τώρα και τι υπολείπεται να γίνει διά την πραγματοποίησή της Απολογισμός λοιπόν διά ό τι έχει γίνει μέχρι τώρα στην ολοκλήρωση του ανθρώπου Διαβάζοντας την καμπύλη της βλέπουμε ότι σε σχέση με την πορεία του πάνω στον πλανήτη μας ο άνθρωπος βαθμολογείται πολύ πενιχρά πολύ χαμηλά Δεν προάγεται κάθε χρόνο Μένει στάσιμος Είναι αυτό γεγονός ή δεν είμαστε ικανοί να διαβάσουμε σωστά Η διάρκεια της ατομικής ζωής είναι πολύ μικρή σε σχέση με την διάρκεια του ανθρωπίνου είδους Η ατομική ιστορία είναι πολύ μικρή σε σχέση με την ιστορία τής ανθρωπότητας Ο κόσμος που πέρασε είναι στατικός ακίνητος αδιάφορος αναλλοίωτος ενώ ο κόσμος που ζούμε και από τον οποίο κρίνουμε τον πρώτο είναι δυναμικός μεταβαλλόμενος κινούμενος Είναι δυνατόν μέσα από ένα τόσο μικρό και μεταβαλλόμενο μέρος ενός αναλλοιώτου όλου να ιστορίσουμε να κρίνουμε και να βαθμολογίσουμε σωστά αυτό το ίδιο το όλο Αν λοιπόν εμποδιζόμαστε να διαβάσουμε σωστά την ιστορία τού παρελθόντος αν η ιστορία αυτή καθεαυτή δεν νοείται μπορούμε να υποθέσουμε ότι στο σύνολό της η ανθρωπότητα προάγεται σε κάθε γύρισμα του χρόνου Αυτή η υπόθεση αποτελεί και την μεγάλη μας ελπίδα διά το μέλλον ότι δηλαδή η ανθρώπινη ύπαρξη φέρνει αναπόσπαστα μαζί της και ένα σκοπό προς τον οποίο οδεύει Και αυτός ο σκοπός είναι η ολοκλήρωση του ανθρώπου που θα τον ταυτίσει με την υπέρτατη ύπαρξη στο σύμπαν Έτσι εξηγείται και το ιδιαίτερο αίσθημα που κατέχει τον άνθρωπο την ημέρα αυτή Αισθάνεται ευθύνη δίνει απολογισμό κρίνει και εκτιμά την προηγούμενη πορεία του και μετά παίρνει αναπνοή ανανεώνει τις δυνάμεις του και σχεδιάζει τη νέα του ανηφορική πορεία προς την ολοκλήρωσή του Η ανθρωπότητα όμως αποτελείται από μικρά και μεγάλα Κράτη και αυτά από άτομα Ο άνθρωπος σαν ολότητα θα μάθει να ζει πραγματικά θα μάθει ν αγαπά και ν αγαπιέται θα μάθει να μοιράζει τον πλούτο του τις γνώσεις του όταν τα μεμονωμένα άτομα οι ατομικές υπάρξεις γίνουν τής αυτής ποιότητας Κι εδώ παρουσιάζεται το μεγάλο πρόβλημα το τεράστιο εμπόδιο αυτή η ίδια ατομική ύπαρξη Διότι το άτομο φέρεται να εμπεριέχει κάτι από την δημιουργό πνοή τού σύμπαντος και επομένως χρειάζεται την ελευθερία του την διακριτικότητά του την σχετική του αποδέσμευση από το συμπαγές σύνολο διά να δίνει νόημα στην ίδια την δημιουργία και να την οδηγεί στον αυτοσκοπό της Οι μεγαλύτεροι μέχρι σήμερα πολιτισμοί της ανθρωπότητας ο ανεπανάληπτος ελληνικός και ως ένα βαθμό η ανανέωση του στην δυτική Ευρώπη στους χρόνους της Αναγεννήσεως βασίζονται στην δημιουργικότητα μεμονωμένων ατόμων κυρίως που γινόταν μέσα σε μια μακρά επικοινωνία και συνεχή ζύμωση Η περίφημη ρήση τού Ηρακλείτου τα πάντα ρει προϋποθέτει πάντοτε την ύπαρξη διαφοράς μεταξύ δύο μερών δηλαδή η διαφορά συνδέεται άρρηκτα με την ροή τής δυναμικής υπάρξεως και η απουσία της χαρακτηρίζει την στατική ύπαρξη την ακινησία τον θάνατο Αλλά

    Original URL path: http://hellenes-markatos.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=151%3A2010-04-19-16-49-53&catid=35%3Adialexeis&Itemid=58&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Ο ΜΑΘΗΜΑΙΚΟΣ, ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ
    επινόησή της αποδίδεται σε άλλον Μαθηματικό εν τούτοις ο Αρχιμήδης ήταν εκείνος που την μελέτησε συστηματικά και έφερε στο φως τις υπέροχες ιδιότητές της Η πείρα δείχνει ότι το δαιμόνιο του Ανθρώπου συλλαμβάνει νέες ιδέες και τις υλοποιεί σε χρήσιμες εφευρέσεις χωρις την γνώση τών Μαθηματικών Αν όμως εμβαθύνουμε στην διαδικασία συλλήψεως μιας νέας ιδέας εφαρμοσμένης θα δούμε ότι τα πράγματα είναι διαφορετικά 1 Πρώτον θα πρέπει να τονίσουμε ότι δεν μπορούμε να φανταστούμε μια επινόηση μια εφεύρεση μια ανακάλυψη χωρίς την δυνατότητα μαθηματικής εκφράσεώς τους 2 Δεύτερον αυτή η μαθηματική έκφραση σαν αρχέτυπη μορφή κινείται σε διάφορα διανοητικά επίπεδα Από το άλλο μέρος κάθε αρχέτυπη διαδικασία μπορεί να έχει περισσότερες της μιας προσσεγγιστικές διαδικασίες που χαρακτηρίζονται πάντα ατελείς σε σχέση με το πρότυπο Ο εφευρέτης λοιπόν ή ο επινοητής δεν κάνει τίποτα άλλο παρά κινούμενος σε διαφορα νοητικά επίπεδα να ακολουθεί μια από τις εικόνες τις απεικονίσεις τις προσεγγίσεις τής μαθηματικής αρχέτυπης εκφράσεως 1 Τρίτον εκφράζοντας μια επινόηση στη μαθηματική αυστηρά γλώσσα κατανοούμε αυτήν την επινόηση σ όλες τις διαστάσεις έτσι ώστε να μπορούμε να περιγράψουμε την πορεία της με κάθε λεπτομέρεια Η βαθύτερη γνώση μιας επινοήσεως δηλαδή μάς οδηγεί σε τροποποιήσεις σε βελτιώσεις σε νέους τύπους επινοήσεων περισσότερον χρήσιμες και περισσότερον οικονομικές και προσαρμοσμένες σε κάθε επίπεδο διαβιώσεως Τα Μαθηματικά λοιπόν ακολουθούν διπλό δρόμο Ένα δρόμο από την καθαρά μαθηματική σύλληψη και έκφραση μιας ιδέας στις απεικονίσεις της δηλαδή στις εφαρμογές της κι ένα δεύτερο δρόμο από την εμπειρική ή πρακτική σύλληψη μιας ιδέας στην αναγωγή της στην αρχέτυπη μορφή της την μαθηματική έκφραση Η Μαθηματική επιστήμη είναι καθαρό επίτευγμα των Ελλήνων όπως είναι η Φιλοσοφία και η Αστρονομία Η πρώτη μεγάλη αναλαμπή έγινε γύρω στο 600 π Χ με την επινόηση της μαθηματικής αποδείξεως που αποδίδεται στον Θαλή τον Μιλήσιο Η απόδειξη θεωρείται μια από της θεμελιώδεις βάσεις πάνω στις οποίες στηρίζεται ολόκληρος ο πολιτισμός μας Το να δυνηθεί ο Ανθρωπος να φθάσει στην αλήθεια μιας προτάσεως ξεκινώντας από ένα σύνολο αξιωμάτων και δεδομένων με μια διατετεγμένη σειρά διανοητικών βημάτων υπήρξεν τόσο μεγάλο κατόρθωμα όσο και η επινόηση του τροχού και ίσως ακόμα μεγαλύτερο Ακολουθεί σειρά εξόχων Ελλήνων Μαθηματικών που επί 800 περίπου χρόνια εθεμελίωσαν την μαθηματική επιστήμη Ακολούθως την σκυτάλη πήραν μια άλλη σειρά λαμπρών Μαθηματικών της Αναγεννήσεως που συνεχίζεται μέχρι σήμερα και που έδωσε τεράστια ώθηση της μαθηματικής επιστήμης σε βαθμό που και αυτές οι ανθρωπιστικές επιστήμες ακόμα να εκφράζονται μέσω αυτής Οι προσπάθειες και τα επιτεύγματα των Ελλήνων συνοψίστηκαν στο περίφημο και μοναδικό στον κόσμο αξιωματικό σύστημα το ευκλείδιο σύστημα Με την διεύρυνση της μαθηματικής επιστήμης και κατασκευή νέων δομών και κλάδων σχετίζεται και η προσπάθεια των σημερινών μαθηματικών να κατασκευάσουν άλλα αξιωματικά συστήματα μή ευκλείδεια Εδώ εντάσσονται και οι λεγόμενες μή ευκλείδειες γεωμετρίες που το πλέον αδύνατο σημείον της είναι ότι διά να αναπτυχθούν στηρίζονται στα ευκλείδεια αξιώματα Τι είναι ο κόσμος ευκλείδιος ή μή ευκλείδιος ή και τα δύο μαζί Στο παρόν στάδιον της Γνώσεώς μας και της Τεχνολογίας μας το παν ακολουθεί το ευκλείδειο σύστημα Όλες οι μετρήσεις μας και στον

    Original URL path: http://hellenes-markatos.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=150%3A2010-04-19-16-27-54&catid=35%3Adialexeis&Itemid=58&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive

  • Η ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ ΣΤΟ ΣΥΜΠΑΝ
    των βάσεων A B C D αντιστοιχούν στους επαναλαμβανόμενος λόγους Λ i και Λ j i 1 3 5 7 9 11 13 15 και j 2 4 6 8 10 12 14 16 των δύο συμπληρωματικών υπακολουθιών της φυσικής γνωμονικής ακολουθίας 1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 Ας δούμε τώρα πώς ο γενετικός κώδιξ των εμβίων όντων αντιστοιχίζεται με την μαθηματική δομή της ελληνικής γλώσσης στην σπειροειδή και συμπληρωματική διάταξη των ελληνικών ονομάτων λέξεων και λόγω της αξιωματικής δομής της λεξαριθμικής θεωρίας των εννοιών τους Ας λάβουμε το κύριο όνομα έλλην Το όνομα αποτελείται από στοιχεία γράμματα ε λ λ η ν και αφού κάθε στοιχείον είναι ενάριθμον κατά το αλφαριθμητικόν σύστημα των Ελλήνων είναι δηλαδή και αριθμός ή ποσότης πρώτον αίτημα κάθε στοιχείον είναι και φθόγγος και αριθμός έπεται ότι και αυτό είναι επίσης αριθμός οριζόμενος ως το άθροισμα των γραμμάτων του πρώτος ορισμός σε κάθε λέξη αντιστοιχεί ένας συγκεκριμένος άριθμός ο λεξάριθμος ως άθροισμα των εναρίθμων στοιχείων του Έλλην ε λ λ η ν 5 30 30 8 50 123 Διευκρίνηση Το αλφαριθμητικόν σύστημα είναι δεδομένον μοναδικόν και παγκοσμίως αποδεκτόν ότι ανήκει στους Έλληνες με αυτό δε οι Έλληνες εθεμελίωσαν τα Μαθηματικά και ακολούθως όλες τις επιστήμες Στην Λεξαριθμική θεωρία όμως ως αξιωματικής θεωρουμένης κάθε στοιχείον γράμμα ορίζεται να είναι αριθμός κατά το δεκαδικό σύστημα αριθμήσεως μονάδες α β γ δ F δίγαμμα ε ζ η θ δεκάδες ι κ λ μ ν ξ ο π q κόππα εκατοντάδες ρ σ τ υ φ χ ψ ω À σαμπί Αλλά ο αριθμός 123 δεδομένος ή οριζόμενος πώς σχετίζεται με την έννοιά του με την έννοια έλλην Εδώ χρειαζόμεθα ένα άλλο αίτημα που θα συνδέσει θα γεφυρώσει τις δύο οντότητες αριθμό και έννοια ή όνομα και έννοια του ονόματος Έτσι οδηγούμεθα στη εισαγωγή του δευτέρου αιτήματος δεύτερον αίτημα όνομα είναι η εγγράμματος μορφή του όντος Το δεύτερον αίτημα εγκαθιστά μια απεικόνιση του όντος επί του εγγραμμάτου ονόματός του δια του αριθμού ως συνδετικού κρίκου το όν νοείται μόνον και δια να γίνη ορατόν θεατόν και αντιληπτόν πρέπει να ενδυθεί στο όνομα ανωτέρω διάγραμμα Θεωρητικώς δηλαδή η φύση μιας αξιωματικής θεωρίας από οποιαδήποτε σχέση που συνδέει το όνομα εδώ το έλλην είτε με τον εαυτόν του είτε με άλλα θεωρουμένων ως αριθμών ονόματα μπορούμε να μεταβούμε στην αντίστοιχη σχέση των εννοιών τους Το δεύτερο συνεπάγεται ότι εν τή ελληνική γλώσση υπάρχουν ή θα υπάρξουν στο μέλλον και άλλα ονόματα με τον ίδιο λεξάριθμο 123 Όλες αυτές οι λέξεις με τον ίδιο λεξάριθμο λέγονται ισόψηφες ή ισάριθμες ίσου ψήφου ή ίσου αριθμού και δίδονται από το λεξαριθμικόν λεξικόν της ελληνικής γλώσσης Ας λάβουμε εν συνεχεία τη λέξη είρη ομηρική λέξη είρω λέγω αγορά εκκλησία του δήμου τόπος συναθροίσεως και ας την λεξαριθμήσουμε ας βρούμε δηλαδή τον λεξάριθμό της είρη ε ι ρ η 5 10 100 8 123 Οι λέξεις επομένως έλλην και είρη είναι ισόψηφες Είναι φανερό ότι οι εικόνες τα ίδια τα ονόματα σχετίζονται αφού είναι ισόψηφα αφού δίδουν τον αυτον λεξάριθμον Πώς όμως

    Original URL path: http://hellenes-markatos.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=149%3A2010-04-19-15-59-41&catid=35%3Adialexeis&Itemid=58&lang=el (2016-02-18)
    Open archived version from archive