archive-gr.com » GR » A » APOLYTROSIS.GR

Total: 363

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ - Μητέρα Του καί Μητέρα μας
    μόνον ἔγινε ἀδελφός μας μέ τήν γενική ἔννοια πού ἰσχύει γιά ὅλους μας ὅτι ὅλοι εἴμαστε ἀδέλφια ἀφοῦ ὅλοι μετέχουμε στήν ἀνθρώπινη φύση ἀλλά ἔγινε ἀδελφός μας μ ἕναν τρόπο πολύ πιό οὐσιαστικό καί βαθύ Πῶς Ἱδρύοντας τήν Ἐκκλησία του Τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία του Ἡ Ἐκκλησία εἶναι τό σῶμα του ὅπως λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος βλ Α Κο 12 27 Ὅλοι ὅσοι βαπτιζόμαστε στό ὄνομά Του ἀποτελοῦμε τό σῶμα του Mέ ἄλλα λόγια ὁ Θεός ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός μετά τήν ἀνάσταση καί τήν ἀνάληψή του εἶναι παρών στήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος ὡς μία συλλογική ὕπαρξη ὡς Ἐκκλησία Καί ἐφόσον ἐμεῖς ἀποτελοῦμε τό σῶμα του ὁ Χριστός εἶναι ὄχι ἁπλῶς ὁ πρωτότοκος ἀδελφός μας βλ Ρω 8 29 ἀλλά ὁ ἑαυτός μας ὁ νοῦς μας τά σπλάχνα μας τό εἶναι μας βλ Α Κο 2 16 Γα 4 6 Φι 1 8 Ἀφοῦ λοιπόν εἴμαστε τόσο καί τέτοιοι ἀδελφοί τοῦ Χριστοῦ εἴμαστε κατά χάριν καί υἱοί τοῦ Θεοῦ καί ἔχουμε κατά χάριν καί μητέρα μας τήν μητέρα του Καί ὅπως ὁ Θεός ἀντικρίζει στό πρόσωπο τοῦ κάθε πιστοῦ τόν φυσικό του Υἱό ἀφοῦ μέσα στήν Ἐκκλησία γίναμε σύναιμοι καί σύσσωμοι μαζί Του καί ἡ Παναγία μας στό πρόσωπο ὅλων μας τοῦ καθενός ἀπό μᾶς βλέπει τόν Υἱό της Καί ὅπως ἐνδιαφερόταν γιά τόν Υἱό της καί ὅπως ἀγαπᾶ τόν Υἱό της καί ὅπως θυσίασε τόν ἑαυτό της γιά τόν Υἱό της ἀγαπᾶ κι ἐμᾶς καί ἐνδιαφέρεται καί πρεσβεύει γιά μᾶς Ἀλλά γιά νά γευθοῦμε τούς καρπούς τῆς πρεσβείας της πρέπει νά τηρεῖται μιά βασική προϋπόθεση πρέπει νά ἔχουμε προσευχή ζωντανή καί δυνατή Ἀλλιῶς δέν γίνεται Ἡ πρεσβεία τῶν ἁγίων εἶναι δένδρο πού καρποφορεῖ ὅταν ποτίζεται μέ τήν ἰσχυρή προσευχή μας Αὐτή συγκινεῖ τόν Κύριο Καί ἰσχυρή προσευχή δέν θά πεῖ νά κραυγάζουμε καί νά ξεσηκώνουμε τόν τόπο ὄχι Ἰσχυρή προσευχή θά πεῖ προσευχή πού προέρχεται ἀπό καθαρή καρδιά Ἡ καθαρή καρδιά εἶναι ἐκείνη πού κάνει τόν Θεό νά σκύβει πατρικά πάνω ἀπό τό πλάσμα του Καί πῶς καθαρίζει ἡ καρδιά μας Καθαρίζει μέ τήν μετάνοια μέ τήν ἐπιστροφή μας στόν Θεό μέ τήν ἀπόφαση νά εἴμαστε ἀγωνιστές ὅπως μᾶς θέλει ὁ Κύριος Νά Τοῦ τά προσφέρουμε ὅλα νά μήν κρατοῦμε τίποτε γιά τόν ἑαυτό μας Προτεραιότητά μας νά εἶναι ὁ Θεός καί ἡ βασιλεία του Αὐτό ἑλκύει τό θεῖο ἔλεος Ὄχι ὅτι θά τό κατορθώσουμε μέ τίς δυνάμεις μας Μέ τήν δύναμή μας δέν μποροῦμε νά ἐπιτύχουμε τίποτε στήν πραγματικότητα Χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν Ἰω 15 5 προειδοποιεῖ ὁ Χριστός Ἀλλά τότε Ἡ προσπάθεια καί ὁ ἀγώνας μας δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά μόνον ἡ ἀποδοχή Του τό ναί πού λέμε στόν Θεό Ναί θέλουμε ἀποδεχόμαστε Κύριε τήν σωτήρια προσφορά σου Ὅλα τά ἄλλα τά ἀναλαμβάνει ἐκεῖνος Ἄν αὐτό τό ναί εἶναι καρδιόβγαλτο ἄν αὐτό τό ναί εἶναι ἡ κατάθεση τῆς ἐλευθερίας μας στά χέρια τοῦ Θεοῦ δεσμεύει τόν Κύριο νά μᾶς προσφέρει τά πάντα καί τήν βασιλεία του καί τόν ἴδιο τόν ἑαυτό του καί τήν μητέρα του νά εἶναι ὄντως μητέρα μας Εὐάγγελος Ἀλ

    Original URL path: http://www.apolytrosis.gr/index.php/component/k2/item/1005-mhteratou (2016-04-26)
    Open archived version from archive


  • ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ - Ἐμπειρία καί πίστη
    ἄν ἀπαντήσεις σ ὅλες τίς ἀπορίες μου σοῦ ὑπόσχομαι ὅτι θά γίνω ἄλλος ἄνθρωπος θά συμμορφωθῶ ἀπόλυτα μέ τό Εὐαγγέλιο Αὐτό πού ζητᾶς εἶναι παράλογο ἀπαντᾶ ὁ πιστός ἐνῶ αὐτό πού ζητῶ ἐγώ εἶναι λογικό Καί ἐξηγοῦμαι ἀμέσως Ὑπόθεσε ὅτι βρισκόμαστε μέσα σέ μιά σκοτεινή αἴθουσα καί θέλω νά σοῦ ἀποδείξω ὅτι ἡ λάμπα πού ὑπάρχει ἀνάβει δέν εἶναι καμμένη Πῶς θά σέ πείσω Ἐσύ μοῦ ζητᾶς νά χρησιμοποιήσω ἐπιχειρήματα καί θεωρίες Ἐγώ ἁπλῶς σοῦ προτείνω νά στρίψεις τό διακόπτη Δέν εἶναι παράλογο νά ἐπιμένεις νά σοῦ ἀποδείξω πρῶτα μέ λόγια ὅτι ἡ λάμπα ἀνάβει γιά νά στρίψεις ὕστερα τό διακόπτη Καί δέν εἶναι λογικό νά σοῦ λέω νά δοκιμάσεις πρῶτα ὁ ἴδιος καί ἄν δέν ἀνάψει ἡ λάμπα τότε νά μέ κατηγορήσεις Άκριβῶς ἀντίστοιχη εἶναι καί ἡ διαδικασία τῆς πίστεως φίλε μου Ἔρχου καί ἴδε Σέ ὅσους θεωροῦν τόν σταυρό καί τήν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μωρία ἤ σκάνδαλο σέ ὅσους δέν μποροῦν νά φανταστοῦν τί ἐπίδραση μπορεῖ νά ἔχει ἕνα πρόσωπο πού ἔζησε πρίν 2 000 χρόνια σήμερα σέ μένα στίς ἀγωνίες μου καί στά προβλήματά μου αὐτή ἡ πρόσκληση ἤ μᾶλλον αὐτή ἡ πρόκληση εἶναι ἀρκετή Οἱ φιλοσοφίες καί τά θρησκεύματα ἔχουν ἀνάγκη ἀπό ἐπιχειρηματολογίες γιά νά κατοχυρωθοῦν Τά πρόσωπα καί τά γεγονότα χρειάζονται ἱστορικές μαρτυρίες καί ἐπιβεβαιώνονται μέ τήν πεῖρα καί τήν ἐμπειρία Αὐτή συνεχίζει νά μαρτυρεῖ γιά τήν ἱστορικότητά τους καί νά ἀποτελεῖ κατά κάποιο τρόπο τό μνημεῖο τους ὅπως ἀκριβῶς τά ὑπολείμματα τοῦ Παρθενώνα μαρτυροῦν γιά τήν ὕπαρξή του Ἡ ἐμπειρία ἀποτελεῖ ἐπιστημονική ἀπόδειξη στόν μεταφυσικό χῶρο Εἶναι ὅ τι ἡ παρατήρηση καί τό πείραμα στή φυσική ἐλέγχει καί ἐξασφαλίζει τήν ἀλήθεια Ὁ κόσμος δοκίμασε τήν ἁμαρτία ἄπληστα καί ἀπογοητεύτηκε σκληρά Δέν μένει παρά νά δοκιμάσει καί τήν πίστη Ἀφοῦ δέν ἄκουσε τή φωνή της ὅταν ἀκόμη ἦταν νωρίς ἄς τήν ἀκούσει ἔστω τώρα γιά νά σωθεῖ Μόνο πού χρειάζεται προσοχή Προσοχή νά μήν ἐξαπατηθεῖ πάλι αὐτή τή φορά ἀπό τούς προβατόσχημους λύκους τῆς Ἐκκλησίας καί πιστέψει σ ἕναν ψεύτικο Χριστό Γιατί δυστυχῶς ὑπάρχουν καί αὐτοί πού δέν ζοῦν γιά τόν Χριστό ἀλλά ἀπό τόν Χριστό οἱ χριστέμποροι καί χριστοκάπηλοι Δέν εἶναι σωστό νά ἐμπιστευόμαστε τήν ὑψηλή ὑπόθεση τῆς πίστεως σέ ἀνθρώπους ἀνάξιους καί ἀπατεῶνες Στό μήνυμα πού θά ἀπευθύνουμε στόν κόσμο γιά τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ μας ἡ καλύτερη ἀπολογία εἶναι ἡ δική μας ἐμπειρία ἀλλά καί ἡ πρόσκληση γιά μιά προσωπική ἐμπειρία τοῦ καθενός πού θέλει τήν αἰωνιότητα Ἡ χαρά μας ἡ λάμψη μας ὁ ἐνθουσιασμός μας ἀλλά καί τό ἔρχου καί ἴδε εἶναι ἡ πιό ἀποτελεσματική ἱεραποστολή Θέλεις νά μάθεις ἄν τό εὐαγγέλιο δέν εἶναι μιά οὐτοπία Ἄν ὁ Χριστός δίνει τήν χαρά καί τήν εὐτυχία Δοκίμασε καί θά δεῖς Ὑποτάξου στό θέλημά του ἐφάρμοσε τόν λόγο του καί ἄν ἔστω κάτι δέν βρεῖς νά ἐπαληθεύεται τότε ἀρνήσου καί βλασφήμα Μήν ἐπιτρέπεις ὅμως στόν ἑαυτό σου νά καταγελᾶ αὐτό πού δέν γνώρισε Ὁ ἄνθρωπος πού ἔχει τήν ἐμπειρία τῆς πίστεως τή γεύση τῆς αἰωνίου ζωῆς δέν κλονίζεται ἔστω καί ἄν ὅλοι καί ὅλα πέσουν ἐπάνω του Γελᾶ μέ κάθε ἀντίρρηση ὅσο σοβαροφανής

    Original URL path: http://www.apolytrosis.gr/index.php/component/k2/item/507-empiria-kai-pisti (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ - Τό πρόβλημα τῆς ἠθικῆς ἐλευθερίας
    πράγματι ἀναρίθμητα γραφικά χωρία στά ὁποῖα θά μπορούσαμε νά στηρίξουμε τίς ἀπόψεις μιᾶς ντετερμινιστικῆς θεωρίας τοῦ ἀπόλυτου προορισμοῦ τό ἴδιο καλά ὅπως ἀνάλογα χωρία μᾶς βεβαιώνουν γιά τό ἀντίθετο Λοιπόν ἡ Γραφή ἀντιφάσκει Ὅχι βέβαια καί ἡ ἐξήγηση ὑπάρχει Ὅλες αὐτές οἱ φαινομενικά ἀρνητικές μαρτυρίες τῆς θέσεώς μας δέν ἀποτελοῦν παρά ἀνθρωποπαθεῖς ἐκφράσεις τῶν θεοπνεύστων συγγραφέων Γιά νά διατυπώσουν σαφέστερα καί νά περιγράψουν ζωηρότερα οὐράνιες καί πρωτοφανέρωτες παραστάσεις πού δέν ἔχουν τά ἀντίστοιχά τους στήν φυσική καί καθημερινή ζωή ἀναγκάζονται νά μιλοῦν εἰς βάρος ἴσως τῆς ἀκρίβειας μέ ἀνθρώπινα δεδομένα Ἔτσι γράφουν ὅτι ὁ Θεός ὀργίζεται καί τιμωρεῖ ὅτι αὐθαιρετεῖ καί δυναστεύει Ζωντανεύουν μέ ἐνεργητική σύνταξη ὅ τι θά μποροῦσαν νά ἀφηγηθοῦν χρησιμοποιώντας παθητικούς χρόνους Γιατί φυσικά εἶναι ἀπαράδεκτο νά πιστέψουμε π χ ὅτι ὁ Θεός δέν ἐλεεῖ ἀλλά σπρώχνει στόν ὄλεθρο Μ αὐτό τό σκεπτικό οἱ ἀντιφάσεις τῆς Γραφῆς γιά τήν ἐλεύθερη βούληση τοῦ ἀνθρώπου ἑρμηνεύονται καί κατανοοῦνται Ὁ νόμος τῆς αἰτιότητος δέν ἰσχύει στήν ἠθική καί πνευματική σφαῖρα οὔτε κυβερνᾶ τίς πράξεις μας ἡ εἰμαρμένη Ὁ καθένας εἶναι ὑπεύθυνος γιά τήν ἀσημαντότερη κίνησή του ὅπως καί γιά τήν σοβαρότερη ἐνέργειά του Ὅταν λέμε ὅτι ὁ Θεός ἐπιτρέπει ἤ ὄχι αὐτό τό γεγονός δέν κάνουμε κάτι ἄλλο ἀπό τό νά περιγράφουμε ἀκριβῶς τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου ὁ ἄνθρωπος ἐλεύθερος ἐνεργεῖ καί ὁ Θεός τόν ἀνέχεται ἀνέχεται τίς ἐπιτυχίες του ἤ τίς ἀποτυχίες του Ἐνῶ ὅμως ὁ Θεός δέν παρεμβαίνει στά σχέδιά μας ξέρει νά ἐκμεταλλεύεται τήν ἱστορία μας γιά τό δικό του σχέδιο ἔστω καί ἄν αὐτή φαινομενικά δέν τό εὐνοεῖ καθόλου ξέρει νά βγάζει γλυκό ἀπό τό πικρό Ἔτσι ὅταν ὁ Παῦλος γράφει ὅτι ἡ κοσμική ἐξουσία εἶναι ἀπό τόν Θεό ἐννοεῖ ὄχι ὅτι δρᾶ σύμφωνα μέ προκαθορισμένο διάγραμμα ἀλλά ὅτι ἐξυπηρετεῖ ὅπως καί ἄν δρᾶ τήν ὑπόθεσή του καί τήν ὑπόθεση τῶν δικῶν του αὐτῶν πού μέ τήν πίστη παραδίδουν τό θέλημα καί τήν ἐλευθερία τους στά χέρια του Ἡ ζωή τῶν πιστῶν εἶναι ἡ μόνη περίπτωση πού ἐπιτρέπει καί δικαιολογεῖ νά μιλᾶμε γιά παρέμβαση τοῦ Θεοῦ στήν ἀνθρώπινη ἐλευθερία Ἀλλ αὐτή εἶναι ἀπό τίς ἐξαιρέσεις πού ἐπιβεβαιώνουν τόν κανόνα καθόσον ἡ παρέμβαση τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου Ὁ πιστός ἀποφασίζει ἐλεύθερα νά ὑποταχθεῖ στό θέλημα τοῦ Θεοῦ νά δουλωθεῖ ἑκούσια στόν νόμο του καί τέλος νά ταυτισθεῖ μέ αὐτόν Τότε ὁ Θεός ἀναλαμβάνει προσωπικά καί τίς λεπτομέρειες ἀκόμη τῆς ζωῆς του ἀλλά καί ὁ πιστός ἔχει τήν ἀπαίτηση θά λέγαμε ὁ Θεός νά ἐπεμβαίνει καί νά διαχειρίζεται τήν ἐλευθερία πού τοῦ ἔδωσε Ἔτσι φωτίζονται κι ἀπό μιά ἀλλη ὀπτική γωνία ὅλες ἐκεῖνες οἱ ἀνθρωπομορφικές ἐκφράσεις πού χρησιμοποίησαν ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ γιά νά ἐκφράσουν δικά τους βιώματα στήν προσωπική τους ζωή ὅλα μεταφράζονταν σάν ἰδιαίτερη φροντίδα τοῦ Θεοῦ πού μπορεῖ νά μήν ἐπηρέαζε τήν ἐλευθερία τῶν ἄλλων ἀλλά διευθετοῦσε τήν δική τους ὑπόθεση κατά τήν ἐπιθυμία τους Ἀλλά καί αὐτή ἀκόμη ἡ μυστική σχέση τῶν πιστῶν μέ τόν Θεό πού ἀνέχεται μιά κατά κάποιο τρόπο νόθευση τῆς αὐτόνομης ἀνθρώπινης ἐλευθερίας δέν ἐπιτρέπει οὐσιαστικά νά μιλᾶμε γιά κατάλυσή της Ἀφ ἑνός γιατί δέν πρόκειται γιά

    Original URL path: http://www.apolytrosis.gr/index.php/component/k2/item/485-problima-ithikis-eleutherias (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ - Κυρ. Τυρινῆς Ρω 13,11-14,4
    Θεός ἔγινε ἄνθρωπος καί ἐπισκέφθηκε τή γῆ μας ἀπό τήν ὥρα πού τό Πνεῦμα τό ἅγιο ἵδρυσε στήν ἀνθρωπότητα τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἡ αἰωνιότητα συμπλέκεται μέ τή ζωή τῶν πιστῶν Γιά τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καί ἡ χάρη τῶν μυστηρίων ἡ διδασκαλία καί ἡ θυσία τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ γίνονται οἱ οὐράνιοι φωταγωγοί πού ἀφήνουν νά περνοῦν σ αὐτόν ἐδῶ τόν κόσμο οἱ ἀκτῖνες τῆς αἰωνίου ζωῆς Μετάνοια καί πίστη Ὅταν ἕνα τέτοιο φῶς φωτίζει καί ζεσταίνει τούς χριστιανούς ὅταν μιά τέτοια προοπτική ἁπλώνεται μπροστά τους πῶς μποροῦν αὐτοί νά κοιμοῦνται Ὁ ἀπόστολος Παῦλος μᾶς ξυπνᾶ καί μᾶς λέει νά ἑτοιμασθοῦμε Εἶναι καιρός γιά δουλειά πρέπει νά κατεργασθοῦμε τόν ἁγιασμό μας Εἶναι καιρός γιά μάχη πρέπει νά πολεμήσουμε τούς πειρασμούς Ὅπως ἐκεῖνος πού μέ τό πρῶτο φῶς τῆς μέρας πετάγεται ἀπό τό κρεββάτι του βγάζει τά ροῦχα τῆς νύχτας καί ντύνεται τά ροῦχα τῆς δουλειᾶς ἔτσι καί ὁ χριστιανός πρέπει νά πετά ἀπό πάνω του κάθε ἀπρέπεια καί νά ντύνεται μέ ἁγνότητα ὥστε ὁ Κύριος νά τόν βρεῖ εὐπρεπῆ ὅταν ἔλθει Μέ τόν παραστατικό αὐτό τρόπο δέν κηρύττει τίποτε ἄλλο παρά τή μετάνοια μέ τήν ὁποία ἀπαλλασσόμαστε ἀπό τόν παλιό ἑαυτό μας καί τίς ἀδυναμίες του καί τήν πίστη μέ τήν ὁποία κτίζουμε μέσα μας τόν καινούργιο ἄνθρωπο κατά τό θέλημα τοῦ Θεοῦ Ξεφορτωθεῖτε λοιπόν τά ἔργα τοῦ σκότους παραγγέλλει καί ντυθεῖτε τά ὅπλα τοῦ φωτός Τά ἔργα τοῦ σκότους Εἶχε ὑπ ὄψιν του ὁ Παῦλος τούς εἰδωλολάτρες τῆς ἐποχῆς του πού φρονοῦσαν ὅτι τό σκοτάδι τῆς νύχτας ἐπέτρεπε κάθε ἀσχημία καί ἀσυδοσία πού ἀπαγόρευε τό φῶς τῆς ἡμέρας Ἔτσι μόλις σκοτείνιαζε ξεχύνονταν στούς δρόμους καί σχημάτιζαν κώμους πομπές δηλαδή πού συμποσίαζαν χόρευαν καί τραγουδούσαν ἄσεμνα ἐπιδίδονταν σέ μεθύσια καί καταντοῦσαν σέ πορνεῖες βιασμούς ἄλλες φοβερές ἀνηθικότητες Κι ὅλα αὐτά μέ τήν ἐλευθερία πού τούς ἔδινε τό σκοτάδι Γιά τούς χριστιανούς ὅμως δέν εἶναι ἔτσι Τό εὐαγγέλιο ἐξισώνει ἀπό ἠθικῆς ἀπόψεως ὅλες τίς ὧρες τοῦ ἡμερονυχτίου καί ἡ νύχτα ἀπαιτεῖ τήν ἴδια σωφροσύνη ὅπως ἡ ἡμέρα Γι αὐτό ὁ ἀπόστολος ζητᾶ νά εἴμαστε κόσμιοι εἴτε εἶναι ἡμέρα εἴτε εἶναι νύχτα ὅπως φροντίζουμε νά εἴμαστε πάντοτε μπροστά στά μάτια τῶν ἀνθρώπων Ὀνομάζει δέ τίς ἀσχημίες τῶν εἰδωλολατρῶν ἔργα τοῦ σκότους Ὅπως περπατᾶμε μέσα στό φῶς τῆς ἡμέρας μέ εὐπρέπεια ἔτσι νά ζοῦμε ὄχι μέ πομπές καί μεθύσια ὄχι μέ ἁμαρτωλές συνουσίες καί ἀκατονόμαστες ἀσέλγειες ὄχι μέ καυγάδες καί ζήλειες Προσθέτει στό τέλος τῆς αἰσχρῆς ἁλυσίδας καί τίς αἰτίες καί τά κέντρα τῶν ἄλλων παθῶν ὅπως εἶναι ἡ φιλονικία καί ἡ ζήλεια Τά ὅπλα τοῦ φωτός Ἀλλά δέν σταματά ἐδῶ δέν γυμνώνει ἁπλῶς τόν ἄνθρωπο τόν ντύνει καί τόν στολίζει μέ τά ὅπλα τοῦ φωτός Μή φοβηθεῖς λέει ὁ Χρυσόστομος ὅταν ἀκούσεις τή λέξη ὅπλα Γιά τήν ὁρατή πανοπλία εἶναι βέβαια βαρύ καί δέν τό εὐχόμαστε νά ὁπλιζόμαστε ἐδῶ ὅμως εἶναι ποθεινό καί ἀξίζει νά τό εὐχηθοῦμε διότι τά ὅπλα εἶναι τοῦ φωτός γι αὐτό καί σέ ἐμφανίζουν λαμπρότερο ἀπ τήν ἀκτῖνα σκορπᾶς πλούσια λάμψη Ἀκόμη σέ καθιστοῦν ἀσφαλῆ καθότι ὅπλα καί σέ κάνουν νά λάμπεις καθότι ὅπλα

    Original URL path: http://www.apolytrosis.gr/index.php/component/k2/item/120-kyr-tyrinis-apost (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ - Κυρ. Τυρινῆς Μθ 6,14-21
    σου νίψαι ἄλειψαί σου τήν κεφαλήν Τά σαπούνια τῶν ἀρχαίων ἦταν σέ ὑγρή μορφή ὅπως σήμερα τά σαμπουάν Οἱ ὑποκριτές ἄφηναν ἄλουστο τό κεφάλι τους γιά νά τονίζουν περισσότερο τή σκυθρωπότητα πού τούς προκαλοῦσε ἡ νηστεία Ὁ Κύριος συμβουλεύει ὅταν νηστεύεις νά λούζεσαι καί νά πλένεσαι κανονικά ὅπως τίς ἄλλες μέρες γιά νά μήν προκαλεῖς Ὁ ἱερός Χρυσόστομος παρατηρεῖ φυσικά δέν νομοθετεῖ ὁ Κύριος τό λούσιμο κατά τίς μέρες τῆς νηστείας ἀλλά θέλει μέ τή φαιδρότητα καί τή λάμψη τοῦ προσώπου μας νά φροντίζουμε νά κρύβουμε τήν ἀρετή καί νά ἀποφεύγουμε τήν κενοδοξία Τό ἴδιο συνέστησε καί γιά τήν ἐλεημοσύνη Μθ 6 3 καί γιά τήν προσευχή Μθ 6 6 6 18 Ὅπως μή φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων ἀλλά τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ καί ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ Ὅπως μή φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων Δέν συνιστᾶ τήν ἀπόλυτη μυστικότητα τῆς νηστείας γιατί ὑπάρχουν καί κοινές δημόσιες νηστεῖες Ἐξ ἄλλου μέσα σέ μία οἰκογένεια δέν μπορεῖ νά κρυφθεῖ κανείς ὅταν νηστεύει Ὁ λόγος τοῦ Κυρίου ἀναφέρεται στά ἐσωτερικά κίνητρα τοῦ ἀνθρώπου Αὐτός πού νηστεύει νά μή νηστεύει γιά νά φαντάξει στούς ἀνθρώπους τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ Ὁ Χριστός θέλει ἡ νηστεία μας νά γίνεται γιά χάρη τοῦ Θεοῦ πατέρα μας Ὁ Θεός εἶναι μέν ἀόρατος ἀλλά εἶναι καί πανταχοῦ παρών βρίσκεται ἀκόμη καί στόν πιό κρυφό τόπο ἐκεῖ πού δέν μᾶς βλέπουν οἱ ἄνθρωποι 6 19 21 Μή θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυρούς ἐπί τῆς γῆς ὅπου σής καί βρῶσις ἀφανίζει καί ὅπου κλέπται διορύσσουσι καί κλέπτουσι θησαυρίζετε δέ ὑμῖν θησαυρούς ἐν οὐρανῷ ὅπου οὔτε σής οὔτε βρῶσις ἀφανίζει καί ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδέ κλέπτουσιν ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρός ὑμῶν ἐκεῖ ἔσται καί ἡ καρδία ὑμῶν Ἐδῶ ὁ Κύριος μιλᾶ γιά τήν ἐλεημοσύνη Ἄλλοτε ὅρισε τήν ἐλεημοσύνη σάν νομοθέτης Λκ 12 33 ἄλλοτε σάν διδάσκαλος δίδαξε τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο πρέπει νά γίνεται Μθ 6 3 Τώρα τήν προτείνει σάν ἕνας ἔμπιστος σύμβουλος πού σκέπτεται γιά τό δικό μας καλό καί συμφέρον σής Εἶναι ὁ σκόρος Τά πολύτιμα ροῦχα πού θησαυρίζουν δηλαδή ἀποθηκεύουν οἱ ἄνθρωποι μπορεῖ νά τά φάει ὁ σκόρος κι ἔτσι νά πᾶνε χαμένα βρῶσις Τά τρόφιμα ἤ τά γεννήματα πού ἀποθηκεύουν οἱ πλεονέκτες τά τρῶνε τά σκουλήκια ἤ τά ποντίκια ἤ σαπίζουν καί τρώγονται μόνα τους κλέπται Ὅσα δέν καταστρέφει ὁ σής ἤ ἡ βρῶσις τά ἁρπάζουν οἱ κλέφτες διορύσσουσι Τά σπίτια τά χρόνια ἐκεῖνα ἦταν κατασκευασμένα μέ πλίνθους Οἱ κλέφτες ἄνοιγαν τρύπα στόν τοῖχο κι ἀπό ἐκεῖ ἔμπαιναν κι ἔκλεβαν τούς θησαυρούς θησαυρούς ἐν οὐρανῷ Εἶναι οἱ πνευματικές ἀμοιβές πού φυλάγονται στόν οὐρανό γιά τούς πραγματικά εὐσεβεῖς Ὁ Κύριος ὑποσχέθηκε θησαυρόν ἐν οὐρανῷ στόν πλούσιο νεανίσκο ἄν ἔδινε τά ἀγαθά του στούς φτωχούς καί τόν ἀκολουθοῦσε Μθ 19 21 Μρ 10 21 Λκ 18 22 ὅπου οὔτε σής οὔτε βρῶσις κλέπτουσιν Ἡ κατάθεση τῶν ἀγαθῶν στό θησαυροφυλάκιο τοῦ οὐρανοῦ εἶναι πιό συμφέρουσα γιατί ἐκεῖ ἀσφαλίζονται σίγουρα καί δέν διατρέχουν κανένα κίνδυνο ὅπου γάρ ὑμῶν Προσθέτει ἕνα ἀκόμη ἐπιχείρημα γιά τήν κατάθεση στούς οὐρανούς Καρδία Εἶναι ἡ ἕδρα καί τό κέντρο τῆς πνευματικῆς ζωῆς Ἀκόμη κι ἄν κανένας ἀπό τούς κινδύνους πού ἀνέφερε παραπάνω στ 19 δέν βλάψει τά ἀγαθά πού θησαυρίζουμε στή γῆ εἶναι μεγάλο κακό τό ὅτι ἡ καρδιά μας μένει προσκολλημένη στή γῆ γιατί ὅπου εἶναι ὁ θησαυρός μας ἐκεῖ εἶναι καί ἡ καρδιά μας Ἕνας τέτοιος ἄνθρωπος λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος εἶναι πιό δυστυχισμένος καί ἀπό τόν χειρότερο δοῦλο γιατί τραβᾶ ἐπάνω του τή χειρότερη τυραννία καί τό σπουδαιότερο προδίδει τήν εὐγενική καταγωγή καί τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου Εἶναι μεγαλύτερη συμφορά νά κλέψει ὁ ἐπίγειος θησαυρός τήν καρδιά μας παρά νά μᾶς κλέψουν οἱ κλέφτες τούς θησαυρούς μας Τά κυριώτερα νοήματα 1 Ἡ συγχωρητικότητα Τό μεγαλύτερο κακό τό βαρύτερο φορτίο πού μᾶς πιέζει εἶναι ἡ ἁμαρτία Ὅλοι νιώθουμε τήν ἀνάγκη νά ἀπαλλαγοῦμε ἀπό αὐτήν νά λυτρωθοῦμε Τή λύτρωση ἀπό τήν ἁμαρτία τή χαρίζει μόνο ὁ Χριστός Μόνο ἕνας τρόπος ὑπάρχει γιά νά ἐξαλείψουμε τόν λεκέ τῆς ἁμαρτίας Τό αἷμα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ Ὅταν μετανοημένοι καί ἀποφασισμένοι διακόψουμε τίς σχέσεις μέ τήν ἁμαρτία πλησιάσουμε τόν Χριστό μᾶς συγχωρεῖ καί μᾶς ἐλευθερώνει Ἀλλά γιά νά μᾶς συγχωρήσει ὁ Θεός ζητᾶ ἀπό μᾶς ἕνα ἀντάλλαγμα Νά συγχωρήσουμε καί μεῖς αὐτούς πού μᾶς ἔβλαψαν Ὁ ὅρος αὐτός τοῦ Κυρίου μᾶς φαίνεται σκληρός Ὁ ἑαυτός μας ἐπαναστατεῖ Θέλει νά ἐκδικηθεῖ Δέν θέλει νά συγχωρήσει Κι ὅμως ὁ λόγος τοῦ Κυρίου εἶναι κατηγορηματικός Ἄν δέν συγχωρέσεις δέν θά συγχωρεθεῖς Ὅταν σκεφθοῦμε ποιός εἶναι αὐτός πού μᾶς λέει νά συγχωρήσουμε τότε παραμερίζονται τά ἐμπόδια Ἄν μᾶς πληγώνει ἡ κακία τῶν ἀνθρώπων ἄν μᾶς ματώνει ἡ ἀδικία τους ὁ πόνος μας αὐτός δέν εἶναι ἄγνωστος στόν Χριστό Πρίν ἀπό μᾶς πόνεσε καί χτυπήθηκε αὐτός ἀπό τήν κακία τῶν ἀνθρώπων Ὑπέφερε ὅσο κανείς πάνω στόν κόσμο Ἦταν ἀθῶος καί τόν κατηγόρησαν μέ τίς πιό φρικτές κατηγορίες Εὐεργέτησε τόν κόσμο καί ὁ κόσμος τόν σταύρωσε Κι ἐνῶ αὐτός μποροῦσε μ ἕνα του νεῦμα νά διαλύσει τούς ἐχθρούς του νά τούς κάνει σκόνη τά ὑπέμεινε ὅλα καί προσευχήθηκε γιά τούς σταυρωτές του Αὐτό ζητᾶ κι ἀπό μᾶς Σάν γνήσια παιδιά του νά τόν μιμηθοῦμε Νά συγχωροῦμε τούς ἐχθρούς μας Ὅποιο κακό κι ἄν μᾶς ἔκαναν οἱ ἄνθρωποι δέν μᾶς βασάνισαν καί σάν τόν Χριστό Κι ἔπειτα ἄν συγκρίνουμε τά σφάλματα τῶν ἄλλων μέ τίς δικές μας ἁμαρτίες πού πικραίνουν τόν Χριστό θά δοῦμε ὅτι οἱ δεύτερες εἶναι ἀσύγκριτα περισσότερες καί φοβερώτερες Εἶναι ἑπομένως μία συμφέρουσα συναλλαγή Νά συγχωρέσουμε τούς ἐχθρούς μας γιά νά μᾶς συγχωρέσει ὁ Θεός 2 Ἡ νηστεία Στήν καταναλωτική κοινωνία μας τό κήρυγμα τῆς νηστείας δέν βρίσκει ἀνταπόκριση Τό περιφρονοῦν ἤ τό πολεμοῦν οἱ ἄνθρωποι Οἱ κυριώτερες κατηγορίες πού ἀκοῦμε κατά τῆς νηστείας εἶναι δύο α Δέν εἶναι ἐντολή τοῦ Θεοῦ β Βλάπτει τήν ὑγεία καί φθείρει τό σῶμα μας Γιά τό πρῶτο ἔχουμε νά ποῦμε ὅτι παρόλο πού δέν περιέχεται στόν Δεκάλογο ἡ ἐντολή τῆς νηστείας εἶναι ἐντολή τοῦ Θεοῦ καί μάλιστα ἡ πρώτη πού δόθηκε στόν ἄνθρωπο μέσα στόν παράδεισο βλ Γέ 2 16 17 Γι αὐτό ἡ νηστεία ἦταν ἀπό παλιά γνωστή ὄχι

    Original URL path: http://www.apolytrosis.gr/index.php/component/k2/item/177-kyr-tyrinis-evaggel (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ - Β' Ἀνδρεία ὁμολογία
    τίμιό του αἷμα καί μᾶς ἔσωσε πολλές φορές ἀπό βέβαιο θάνατο Επιβάλλεται νά προσφέρουμε τά πάντα στόν ἅγιο Κύριό μας Αλλά καί τί ἔχουμε νά δώσουμε Τί ἀνταποδώσωμεν τῷ Κυρίῳ περί πάντων ὧν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν Θά δώσουμε δόξα πού μαραίνεται ὅπως τό ἄνθος ἀλλά θά πάρουμε δόξα ἀμάραντη Εγκαταλείπουμε ἐπίγειες ἀπολαύσεις καί χαρές πού εἶναι σάν τά ὄνειρα γιά νά ἀπολαύσουμε τήν ἀληθινή εὐτυχία καί μακαριότητα Θά θυσιάσουμε τή ζωή μας πού εἶναι θνητή γιά νά μποῦμε στήν ἀθανασία καί τήν αἰωνιότητα Αδελφοί μου δέν βαδίζουμε πρός τό θάνατο ἀλλά πρός τήν ἀθάνατη ζωή Ο Χριστός θυσιάστηκε γιά μᾶς καί ἐμεῖς νά θυσιαστοῦμε γι αὐτόν Ολοι μαζί μέχρι τέλους Ολοι στόν οὐρανό Ο Χριστός πού ἦταν ἄλλοτε μαζί μας τώρα εἶναι περισσότερο Βρίσκεται μέσα μας Αὐτή τή στιγμή συμπάσχει καί συναγωνίζεται μαζί μας Τήν ἴδια στιγμή ἐνῶ ὅλοι γονατισμένοι ἄκουγαν τόν ἀδελφό Κυρίωνα ξαφνικά ἔλαμψε ὁλόκληρη ἡ φυλακή ἀπό θεία λάμψη ἀσύγκριτα λαμπρότερη ἀπό τήν ἀκτινοβολία τοῦ ἥλιου Ηταν ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης ὁ Ιησοῦς Χριστός Ηλθε νά ἐπισκεφτεῖ τίς δυνάμεις του νά ἐπιθεωρήσει τούς ἀγωνιστές καί νά τούς ἐνθαρρύνει γιά τόν ἀγώνα πού θά ἀκολουθήσει Οἱ μάρτυρες γεμάτοι χαρά καί ἀγαλλίαση ἀκοῦν τή γλυκειά φωνή του γλυκύτερη τῆς ὁποίας δέν εἶχαν ἀκούσει ποτέ Ο γλυκύς Ιησοῦς τούς ἐμψυχώνει Ο δέ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται Μθ 10 22 πρβλ 24 13 Μρ 13 13 Μή φοβᾶστε Μήν ἐπηρεάζεσθε ἀπό αὐτά τά βασανιστήρια διότι εἶναι πρόσκαιρα Κάνετε λίγη ὑπομονή Αθλῆστε νόμιμα γιά νά στεφανωθεῖτε Η θεία αὐτή ὀπτασία θέρμανε τή φλογερή ἀγάπη τῶν μαρτύρων Η καρδιά τους λιώνει ἀπό τή θέρμη τοῦ σφοδροῦ ἔρωτα Εξαϋλωμένοι πιά οἱ μάρτυρες καί μεθυσμένοι ἀπό τή θέα τοῦ ἄκτιστου φωτός ἀνυψώνονται μέ τήν οὐράνια σκάλα τῆς προσευχῆς στά ὕψη τοῦ οὐρανοῦ Εγγίζουν τό θρόνο τῆς δόξας τοῦ Θεοῦ γιά νά ἀνταποδώσουν στόν Ιησοῦ τήν ἐπίσκεψη Αλλά τή θεία αὐτή ἐπίσκεψη διέκοψαν οἱ φύλακες πού ἦλθαν νά παραλάβουν τούς μάρτυρες γιά τήν τελική δίκη 5 Προτιμοῦν τό θάνατο Καθισμένος στόν μεγαλοπρεπῆ θρόνο του ὁ Λυσίας κι ἔχοντας στό πλευρό του τόν Αγρικόλα καί τούς ἄλλους ἄρχοντες τῆς πόλεως διέταξε νά παρουσιαστοῦν οἱ φυλακισμένοι μπροστά του Πλῆθος λαοῦ ἀπίστων καί πιστῶν συναθροίστηκε γιά νά παρακολουθήσει τήν τελευταία διαδικασία καί νά ἀκούσει τήν ἀπόφαση Οἱ ἄπιστοι μέ ἀγωνία καί μίσος ἤθελαν νά ἀκούσουν τή θανατική ποινή γιά νά παύσουν νά στολίζουν τό χριστιανισμό τέτοιες προσωπικότητες Ηταν ὅμως παρόντες καί ὁμόπιστοι τῶν μαρτύρων Θλιμμένοι καί ἀνήσυχοι οἱ χριστιανοί μυστικά προσεύχονται νά παραμείνουν οἱ ἥρωες ἀδελφοί τους μέχρι τέλους πιστοί καρτερικοί γιά νά ἀξιωθοῦν τό στεφάνι τοῦ μαρτυρίου Καί οἱ δυό μερίδες ἀπέβλεπαν στό ἴδιο τέλος καί ποθοῦσαν τήν ἴδια ἔκβαση Εβλεπε ὅμως ἡ καθεμιά ἀπό διαφορετικό πρίσμα καί ἐπιδίωκε διαφορετικά ἀποτελέσματα Οἱ ἔνδοξοι μάρτυρες φέροντας τά στίγματα τοῦ Χριστοῦ ἐπάνω τους καταπονημένοι ἀπό τά τραύματα τή φυλάκιση τήν πείνα τή δίψα καί τήν ἀγρυπνία ἀλλά μέ τό φρόνημα ἀκμαῖο παρουσιάζονται μπροστά στό νέο δικαστή στόν ἀρχιδικαστή Στό δρόμο ψάλλουν Ο Θεός ἐν τῷ ὀνόματί σου σῶσόν με καί ἐν τῇ δυνάμει σου κρῖνόν με Ψα 53 3 Ο ἅγιος Κυρίων ἀπευθύνει τίς τελευταῖες προτροπές Θάρρος ἀδελφοί Ο Χριστός βοηθός Θά νικήσουμε Ο Λυσίας ἀνέλαβε νά πετύχει ὅ τι ὁ Αγρικόλας δέν κατόρθωσε Μέ φωνή βαρειά καί ἄγρια ἀπευθύνεται στούς ὑπόδικους Μέ λύπη πληροφορήθηκα ὅτι δέν θέλετε νά ὑπακούσετε στούς νόμους τοῦ βασιλιᾶ παρά τίς τόσες προτροπές καί τιμωρίες τοῦ ἐπάρχου Απορῶ πῶς ἐσεῖς οἱ γενναῖοι στρατιῶτες οἱ πάντοτε πρόθυμοι ὑπήκοοι τοῦ βασιλιᾶ δείχνετε τώρα αὐτή τήν ἀνυπακοή Ελπίζω ὅμως ὅτι στή φυλακή θά σκεφθήκατε συνετότερα καί θά καταλάβατε τό σφάλμα σας Γνωρίζω ὅτι εἶστε στηρίγματα τοῦ κράτους Περιμένω λοιπόν νά ἀκούσω ὅτι παύετε πιά νά ἀνήκετε στή θρησκεία ἡ ὁποία θά φέρει τήν καταστροφή τοῦ κράτους πού τόσο πιστά ὑπηρετήσατε Χαμογελοῦν μέ συγκατάβαση οἱ μάρτυρες καί στρέφοντας ὅλοι τό βλέμμα πρός τόν Κάνδιδο τόν ἐξουσιοδοτοῦν νά μιλήσει γιά λογαριασμό τους Εκεῖνος πράος καί ἀποφασιστικός παίρνει τό λόγο Εμεῖς διδαχθήκαμε ἀπό τήν πίστη μας νά ὑπακοῦμε στούς ἄρχοντες νά εἴμαστε εὐσυνείδητοι καί πειθαρχικοί στούς νόμους τῆς πολιτείας Η πειθαρχία ὅμως αὐτή φθάνει μέχρις ἐκεῖ πού δέν θίγεται ὁ Θεός μας Διαφορετικά ἔχουμε ὡς σύνθημα τό πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις Πρξ 5 29 Παραμένουμε λοιπόν οἱ ἴδιοι δέν ὑποχωροῦμε καθόλου ἀπό τή γραμμή τῆς πίστεώς μας Η φυλακή δυνάμωσε τό φρόνημά μας Τό κράτος κινδυνεύει βέβαια ὄχι ὅμως ἀπό ἐμᾶς Ο μεγάλος κίνδυνος εἶναι ἡ εἰδωλολατρεία ἡ ὁποία τό ὁδηγεῖ στήν ἐξαθλίωση καί τήν καταστροφή μέχρις ὅτου καί ἡ ἴδια διαλυθεῖ γιά νά κυριαρχήσει πλέον παντοῦ καί γιά πάντα ὁ Χριστός Ο Λυσίας ἐξοργίστηκε ἀπό τήν ἀπάντηση Δέν ἔχω καιρό νά φλυαρήσω μαζί σας εἶπε οὔτε εἶναι τιμητικό γιά σᾶς νά σᾶς παρακαλῶ νά θυσιάσετε στούς μεγάλους θεούς τοῦ βασιλιᾶ μας Τή στιγμή αὐτή ἀντιπροσωπεύω τόν βασιλιά Θέλετε νά θυσιάσετε καί νά πάρετε ὡς ἀμοιβή πλούσια δῶρα ἀπό τόν βασιλιά χρήματα καί κτήματα τιμές καί ἀξιώματα Τό μέλλον σας θά εἶναι ζηλευτό Εάν ὄχι δέν σᾶς σώζει τίποτε Θά σᾶς ἀφαιρεθεῖ ἀμέσως ἡ ζώνη σας τό σύμβολο τῆς στρατιωτικῆς τιμῆς σας καί θά βασανιστεῖτε θανάσιμα Εκδίδω διαταγή νά σᾶς ἀφαιρεθεῖ ἡ ζωή καί νά πεθάνετε μέ σκληρότατο θάνατο Εἶναι ἡ τελευταία εὐκαιρία γιά τή ζωή σας Δῶστε μόνοι σας τήν ἀπάντηση Πάλι ὁ Κάνδιδος ἐκ μέρους ὅλων ἀπάντησε Η θέλησή σου εἶναι νά μᾶς ὁδηγήσεις στό σκοτάδι καί στό θάνατο Μᾶς συνιστᾶς τήν καταπάτηση τῶν θείων νόμων χάριν τῶν ἐπίγειων πού συχνά εἶναι ἄδικοι Η σκέψη σου νά μᾶς δελεάσεις ἀπέτυχε διότι ἐμεῖς δέν συγκινούμαστε οὔτε ἀπό τά χρήματα οὔτε ἀπό τίς τιμές Τά χρήματα τά θεωροῦμε ὡς χαλίκια καί πηλό Τά ἀξιώματα πού μᾶς χωρίζουν ἀπό τόν ἀληθινό Θεό τά βλέπουμε σάν ἐκεῖνα πού παίρνουν μόνα τους τά μικρά παιδιά στά παιχνίδια τους Εἶναι γιά μᾶς φτηνά καί τιποτένια παιχνίδια Οἱ τιμωρίες ὅμως ὄχι μόνο δέν μᾶς φοβίζουν ἀλλά ἀπεναντίας μᾶς χαροποιοῦν Εἶναι γιά μᾶς ἀπόλαυση καί ἀγαλλίαση Ο θάνατος δέν μᾶς τρομάζει πλέον διότι ὁ Χριστός ἀφαίρεσε τό κεντρί του Πάνω ἀπό τό ξίφος τοῦ δημίου διακρίνουμε τό χαμόγελο καί τήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦ Εἴμαστε τέκνα καί στρατιῶτες τοῦ Χριστοῦ καί τίποτε δέν μπορεῖ νά μᾶς βλάψει οὔτε νά μᾶς ἀποσπάσει ἀπό τήν ἀγάπη του ἡ ὁποία λάμπει καί ἀκτινοβολεῖ μέ τό θεῖο του αἷμα Θά σᾶς εὐγνωμονοῦμε ὅσο σκληρά καί ἄν εἶναι τά βασανιστήρια Θά εἴμαστε περισσότερο εὐτυχισμένοι καί χαρούμενοι ὅταν αὐτά εἶναι ὅσο τό δυνατόν σκληρότερα Διότι ἔτσι μιμούμαστε τόν Κύριό μας γιά τόν ὁποῖο μεγάλη ἐπιθυμία φλέγει τήν ὕπαρξή μας πού μᾶς ὠθεῖ πρός τό γλυκύτατο φῶς τήν παντοτινή χαρά καί τήν αἰώνια ζωή Εξαλλος ὁ Λυσίας λέγει πρός τούς μάρτυρες Εχετε ὅλοι τήν ἴδια γνώμη Καί ἐκεῖνοι μέ ἕνα στόμα διακηρύττουν Εἶμαι χριστιανός Τήν ἀπογοήτευση τοῦ Λυσία ἐπιτείνει ἡ διαβεβαίωση τοῦ Αγρικόλα ὅτι δέν πρόκειται ν ἀλλάξουν γνώμη διότι δέν ὑπάρχουν στόν κόσμο πιό ἐπίμονοι ἄνθρωποι ἀπό τούς χριστιανούς Αμηχανία καταλαμβάνει τούς δικαστές Φρίττουν οἱ μανιασμένοι εἰδωλολάτρες Λυσσάει ὁ σατανᾶς καί ὅλοι οἱ δαίμονες τῆς κολάσεως Χαίρονται οἱ πιστοί καί δέν μποροῦν νά συγκρατήσουν τή συγκίνηση καί τά δάκρυά τους Αγγελοι καί ἅγιοι παρευρίσκονται ἀόρατα Εκδίδεται τελεσίδικη ἡ ἀπόφαση Θάνατος Οἱ ἔνδοξοι μάρτυρες μαστιγώνονται γιά μιά φορά ἀκόμη καί κλείνονται στή φυλακή Ανατίθεται δέ στόν Αγρικόλα νά σκεφθεῖ καί νά ἐφεύρει τό φρικτότερο μαρτύριο 6 Ανησυχία καί γαλήνη Αναστατωμένος ὁ Αγρικόλας βασανίζει τό νοῦ του γιά νά βρεῖ τόν πιό φρικτό καί ἐπώδυνο θάνατο ὥστε νά κορέσει ἔτσι τό πάθος του κατά τῶν μαρτύρων Ο ἀλαζόνας ἐκεῖνος καί βάρβαρος γράφει ὁ Μ Βασίλειος ἐπειδή δέν ὑποφέρει τήν παρρησία τῶν ἀνδρῶν βράζοντας ἀπό θυμό σκέφτεται ποιό τρόπο θά μποροῦσε νά βρεῖ ὥστε νά κάνει τό θάνατο ἀργό καί πικρό μαζί Στόχος του εἶναι νά ἐκφοβίσει ἔτσι κάποιους ἀπό τούς μάρτυρες ὥστε νά λιποψυχήσουν καί νά καμφθοῦν Πολλά βασανιστήρια ἐπινοεῖ ἡ σκοτισμένη σκέψη του Νά διαλέξει τό ξίφος καί μ αὐτό νά κόψει τά κεφάλια τους Αλλά τότε σύντομος θά εἶναι ὁ θάνατος λίγος ὁ φόβος τους καί κανένας δέν θά ὑποκύψει Αὐτοί εἶναι ἄνδρες οἱ ὁποῖοι ἀπό παιδιά ἔζησαν μέ τά ὅπλα καί ἔχουν ἐξοικειωθεῖ μέ τέτοιο θάνατο Μήπως πάλι ἄν τούς γεμίσει μέ πληγές καί τραύματα δέν θά ὑπομείνουν γενναῖα Λίγες φορές τό σῶμα τους ἔγινε κόσκινο ἀπό τά τραύματα τῶν μαχῶν Η φωτιά ἀσφαλῶς δέν τούς φοβίζει Πρέπει νά βρεῖ ποινή ἡ ὁποία καί μεγάλο πόνο θά προκαλέσει καί θά διαρκέσει πολύ Ενῶ βασανίζεται ψυχικά καί δέν μπορεῖ νά ἡσυχάσει ὁ Αγρικόλας ἤρεμοι καί γαλήνιοι οἱ μάρτυρες περνοῦν τίς τελευταῖες ὧρες τους στή φυλακή Μένουν ἐκεῖ μέ πληγωμένα σώματα καί σπασμένα κόκκαλα ἀλλά μέ ἀκέραια καί ἁγνή ψυχή καί μέ ἄθραυστο καί ἀλύγιστο φρόνημα Η σκέψη ὅτι πλησιάζει τό τέλος γεμίζει τήν ὕπαρξή τους χαρά καί ἀγαλλίαση Ωστε ἦλθε λοιπόν ἡ ὥρα νά ἐγκαταλείψουν τοῦτο τόν μάταιο κόσμο καί νά πορευθοῦν πρός τόν ἀγαπημένο Ιησοῦ τόν θερμό πόθο τῶν καρδιῶν τους Τί εὐτυχία Η φυλακή μεταβάλλεται σέ λιμάνι χαρᾶς καί γαλήνης Γονατισμένοι οἱ ἅγιοι ἐπιμένουν στήν προσευχή Μέ θέρμη ζητοῦν τή θεία ἐνίσχυση γιά νά ἀντέξουν μέχρι τέλους Η προσευχή συνεχίζεται μέ ψαλμωδία Δέν ἔχουν καιρό γιά ἀνάπαυση Πρέπει ἄγρυπνοι προσευχόμενοι καί γαλήνιοι νά περιμένουν τήν αἰώνια γαλήνη Ο Ιησοῦς τούς ἐπισκέπτεται καί πάλι μέ ὅραμα γιά νά τούς ἐνισχύσει καί νά αὐξήσει τήν εἰρήνη τῆς ψυχῆς τους Εκεῖ μέσα στή σκοτεινή φυλακή λίγο πρίν ὁδηγηθοῦν στό μαρτύριο κατά τήν παράδοση τρεῖς ἀπό τούς σαράντα ἁγίους συντάσσουν ἕνα κείμενο Μέσα σ αὐτό ἀναφέρουν τήν τελευταία ἐπιθυμία καί τήν παρακαταθήκη τους στούς πιστούς Γράφουν ἐξ ὀνόματος ὅλων τή διαθήκη τους 7 Η διαθήκη τους Διαθήκη τῶν ἁγίων καί ἐνδόξων τοῦ Χριστοῦ τεσσαράκοντα μαρτύρων τῶν ἐν Σεβαστείᾳ τελειωθέντων Μελέτιος καί Αέτιος καί Εὐτύχιος οἱ δέσμιοι τοῦ Χριστοῦ τοῖς κατά πᾶσαν πόλιν καί χώραν ἁγίοις ἐπισκόποις τε καί πρεσβυτέροις διακόνοις τε καί ὁμολογηταῖς καί τοῖς λοιποῖς ἅπασιν ἐκκλησιαστικοῖς ἐν Χριστῷ χαίρειν Ι 1 Επειδάν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι καί ταῖς κοιναῖς τῶν πάντων εὐχαῖς τόν προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα τελέσωμεν καί ἐπί τά βραβεῖα τῆς ἄνω κλήσεως φθάσωμεν τότε καί ταύτην ἡμῶν τήν γνώμην κυρίαν εἶναι βουλόμεθα ἐπί τό τά λείψανα ἡμῶν ἀνακομίζεσθαι τοῖς περί τόν πρεσβύτερον καί πατέρα ἡμῶν Πρόϊδον καί τούς ἀδελφούς ἡμῶν Κρισπῖνον καί Γόρδιον σύν σπουδάζοντι λαῷ Κύριλλόν τε καί Μᾶρκον καί Σαπρίκιον τόν τοῦ Αμμωνίου εἰς τό κατατεθῆναι τά λείψανα ἡμῶν ὑπό τήν πόλιν Ζήλων ἐν τῷ χωρίῳ Σαρεῖμ εἰ γάρ καί ἐκ διαφόρων χωρίων τυγχάνομεν πάντες ἀλλά γε μίαν καί τήν αὐτήν τῆς καταπαύσεως εἱλόμεθα κατάθεσιν ἐπειδή γάρ κοινόν ἐθέμεθα τόν τοῦ ἄθλου ἀγῶνα κοινήν συνεθέμεθα καί τήν κατάπαυσιν ποιήσασθαι ἐν τῷ προειρημένῳ χωρίῳ ταῦτα οὖν καί τῷ ἁγίῳ πνεύματι ἔδοξεν καί ἡμῖν ἤρεσεν 2 Τούτου ἕνεκεν ἡμεῖς οἱ περί Αέτιον καί Εὐτύχιον καί τούς λοιπούς ἐν Χριστῷ ἀδελφούς ἡμῶν παρακαλοῦμεν τούς κυρίους ἡμῶν γονεῖς καί ἀδελφούς πάσης λύπης καί ταραχῆς ἐκτός γενέσθαι τῆς δέ φιλαδέλφου κοινωνίας τιμῆσαι τόν ὅρον καί τῷ βουλήματι ἡμῶν σπουδαίως συνάρασθαι ὅπως τῆς ὑπακοῆς καί τῆς συμπαθείας τόν μέγαν μισθόν παρά τοῦ κοινοῦ πατρός ἡμῶν κομίσησθε 3 Ετι δέ ἀξιοῦμεν πάντας μηδένα τῶν ἐκ τῆς καμίνου ἀνελομένων λειψάνων ἡμῶν ἐν ἑαυτῷ περιποιήσασθαι ἀλλά τῆς ἐν ταὐτῷ συναθροίσεως φροντίσαντα ἀποδοῦναι τοῖς προειρημένοις ἵνα καί τῆς σπουδῆς τόν τόνον ἐπιδειξάμενος καί τῆς εὐγνωμοσύνης τό ἀκέραιον αὐτῶν τῶν πόνων τῆς συμπαθείας τό κέρδος κομίσηται καθάπερ ἡ Μαρία προσκαρτερήσασα τῷ τάφῳ τοῦ Χριστοῦ καί πρό πάντων θεασαμένη τόν κύριον πρώτη καί τῆς χαρᾶς καί εὐλογίας ἐδέξατο τήν χάριν 4 Εἰ δέ τις τῷ βουλήματι ἡμῶν ἐναντιωθῇ τοῦ μέν θείου κέρδους ἀλλότριος ἔστω τῆς δέ παρακοῆς πάσης ὑπόδικος μικρῷ βουλήματι ἀπολέσας τό δίκαιον τέμνειν ἡμᾶς ἀπ ἀλλήλων ὅσον τό ἐφ ἑαυτόν βιαζόμενος οὕς ὁ ἅγιος ἡμῶν σωτήρ ἰδίᾳ χάριτι καί προνοίᾳ τῇ πίστει συνέζευξεν 5 Εἰ δέ καί ὁ παῖς Εὐνοϊκός νεύματι τοῦ φιλανθρώπου θεοῦ ἐπί τό αὐτό τοῦ ἀγῶνος καταντήσει τέλος τήν αὐτήν ἡμῖν ἠξίωσεν ἔχειν καταμονήν Εάν δέ διαφυλαχθῇ ἀβλαβής τͺῇ τοῦ Χριστοῦ χάριτι καί ἔτι ἐν τῷ κόσμῳ ἐξετάζοιτο σχολάζειν αὐτόν μετ ἐλευθερίας τῷ μαρτυρίῳ ἡμῶν παραγγέλλομεν καί τάς ἐντολάς τοῦ Χριστοῦ φυλάττειν παρακαλοῦμεν ἵνα ἐν τῇ μεγάλῃ τῆς ἀναστάσεως ἡμέρᾳ τῆς μεθ ἡμῶν ἀπολαύσεως τύχῃ ἐπειδή καί ἐν τῷ κόσμῳ ὤν τάς αὐτάς ἡμῖν ὑπέμεινε θλίψεις 6 Η γάρ πρός τόν ἀδελφόν εὐγνωμοσύνη δικαιοσύνην βλέπει Θεοῦ ἡ δέ πρός τούς ὁμοιογενεῖς παρακοή ἐντολήν Θεοῦ πατεῖ γέγραπται γάρ ὅτι Ο ἀγαπῶν τήν ἀδικίαν μισεῖ τήν ἑαυτοῦ ψυχήν ΙΙ 1 Τοιγαροῦν ἀξιῶ ὑμᾶς ἀδελφέ Κρισπῖνε καί παραγγέλλω ὡς πάσης κοσμικῆς ἡδυπαθείας καί πλάνης γενέσθαι ξένους Σφαλερά γάρ καί οὐκ εὔτονος ἡ τοῦ κόσμου δόξα ἥ πρός ὀλίγον μέν ἀνθεῖ καί αὖθις μαραίνεται χόρτου δίκην ταχύτερον τῆς ἀρχῆς δεξαμένη τό τέλος Προσδραμεῖν δέ μᾶλλον θελήσατε τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ ὅς πλοῦτον μέν ἀνελλιπῆ παρέχει τοῖς εἰς αὐτόν προστρέχουσι ζωήν δέ αἰώνιον βραβεύει τοῖς εἰς αὐτόν πιστεύουσι 2 Καιρός οὗτος ἐπιτήδειος τοῖς σώζεσθαι θέλουσι ἄφθονον μέν παρέχων τῆς μετανοίας προθεσμίαν ἀπροφάσιστον δέ τῆς πολιτείας τήν πρᾶξιν μηδέν ἀναβαλλομένοις πρός τό μέλλον Απροόρατος γάρ ἡ τοῦ βίου μεταβολή Αλλ εἰ ἐγνώρισας ὅρα τό χρήσιμον καί ἐν αὐτῇ ἐπίδειξαι τῆς θεοσεβείας τό ἄχραντον ἵνα ἐν αὐτῷ καταληφθείς τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων ἀπαλείψῃς τό χειρόγραφον Εν ᾧ γάρ εὕρω σε φησίν ἐν τούτῳ καί κρινῶ σε 3 Σπουδάσατε οὖν ταῖς ἐντολαῖς τοῦ Χριστοῦ εὑρεθῆναι ἄμεμπτοι ὅπως φύγητε τό ἀκοίμητον καί αἰώνιον πῦρ ὅτι γάρ ὁ καιρός συνεσταλμένος πάλαι βοᾷ ἡ θεία φωνή 4 Αγάπην οὖν πρό πάντων τιμήσατε αὕτη γάρ μόνη τιμᾷ τό δίκαιον φιλαδελφίας νόμῳ πειθομένη Θεῷ καί γάρ διά τοῦ ὁρωμένου ἀδελφοῦ ὁ ἀόρατος τιμᾶται Θεός καί πρός μέν τούς ὁμομητρίους ἀδελφούς ὁ λόγος πρός δέ πάντας τούς φιλοχρίστους ἡ γνώμη Καί γάρ ὁ ἅγιος ἡμῶν σωτήρ καί Θεός ἐκείνους ἔφασκεν ἀδελφούς εἶναι τούς οὐχί τῇ φύσει κοινωνοῦντας ἀλλήλοις ἀλλά τῇ ἀρίστῃ πράξει πρός τήν πίστιν συναπτομένους καί τό θέλημα ἐκπληροῦντας τοῦ πατρός ἡμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ΙΙΙ 1 Προσαγορεύομεν τόν κύριν τόν πρεσβύτερον Φίλιππον καί Προκλιανόν καί Διογένην ἅμα τῇ ἁγίᾳ ἐκκλησίᾳ Προσαγορεύομεν τόν κύριν Προκλιανόν τόν ἐν τῷ χωρίῳ Φυδελᾷ ἅμα τῇ ἁγίᾳ ἐκκλησίᾳ μετά τῶν ἰδίων Προσαγορεύομεν Μάξιμον μετά τῆς ἐκκλησίας Προσαγορεύομεν Δόμνον μετά τῶν ἰδίων Ιλην τόν πατέρα ἡμῶν καί Οὐάλην μετά τῆς ἐκκλησίας Προσαγορεύω καί ἐγώ Μελέτιος τούς συγγενεῖς μου Λουτάνιον Κρίσπον καί Γόρδιον μετά τῶν ἰδίων Ελπίδιον μετά τῶν ἰδίων Υπερέχιον μετά τῶν ἰδίων 2 Προσαγορεύομεν καί τούς ἐν τῷ χωρίῳ Σαρεῖμ τόν πρεσβύτερον μετά τῶν ἰδίων τούς διακόνους μετά τῶν ἰδίων Μάξιμον μετά τῶν ἰδίων Ησύχιον μετά τῶν ἰδίων Κυριακόν μετά τῶν ἰδίων προσαγορεύομεν τούς ἐν Χαδουθί πάντας κατ ὄνομα Προσαγορεύομεν καί τούς ἐν Χαρισφώνῃ πάντας κατ ὄνομα Προσαγορεύω καί ἐγώ Αέτιος τούς συγγενεῖς μου Μᾶρκον καί Ακυλίναν καί τόν πρεσβύτερον Κλαύδιον καί τούς ἀδελφούς του Μᾶρκον Τρύφωνα Γόρδιον καί Κρίσπον καί τάς ἀδελφάς μου καί τήν σύμβιόν μου Δόμναν μετά τοῦ παιδίου μου 3 Προσαγορεύω καί ἐγώ Εὐτύχιος τούς ἐν Ξιμάροις τήν μητέρα μου Ιουλίαν καί τούς ἀδελφούς μου Κύριλλον Ροῦφον καί Ρίγλον καί Κυρίλλαν καί τήν νύμφην μου Βασιλείαν καί τούς διακόνους Κλαύδιον καί Ρουφῖνον καί Πρόκλον Προσαγορεύομεν καί τούς ὑπηρέτας τοῦ θεοῦ Σαπρίκιον τόν τοῦ Αμμωνίου καί Γενέσιον καί Σωσάνναν μετά τῶν ἰδίων 4 Προσαγορεύομεν τοίνυν πάντας ὑμᾶς οἱ κύριοι ἡμῶν οἱ τεσσαράκοντα ἀδελφοί καί συνδέσμιοι πάντες Μελέτιος Αέτιος Εὐτύχιος Κυρίων Κάνδιδος Αγγίας Γάϊος Χουδίων Ηράκλειος Ιωάννης Θεόφιλος Σισίνιος Σμάραγδος Φιλοκτήμων Γοργόνιος Κύριλλος Σεβηριανός Θεόδουλος Νίκαλλος Φλάβιος Ξάνθιος Οὐαλέριος Ησύχιος Δομετιανός Δόμνος Ηλιανός Λεόντιος ὁ καί Θεόκτιστος Εὐνοϊκός Οὐάλης Ακάκιος Αλέξανδρος Βικράτιος ὁ καί Βιβιανός Πρίσκος Σακέρδων Εκδίκιος Αθανάσιος Λυσίμαχος Κλαύδιος Ιλης καί Μελίτων ἡμεῖς οὖν οἱ τεσσαράκοντα δέσμιοι τοῦ κυρίου Ιησοῦ Χριστοῦ ὑπεγράψαμεν τῇ χειρί δι ἑνός ἡμῶν Μελετίου καί ἐκυρώσαμεν πάντα τά προγεγραμμένα καί ἠρέσθη πᾶσιν ἡμῖν Ψυχῇ δέ καί πνεύματι θείῳ εὐχόμεθα ὅπως τύχωμεν ἅπαντες τῶν αἰωνίων τοῦ Θεοῦ ἀγαθῶν καί τῆς βασιλείας αὐτοῦ νῦν καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων Αμήν Γ ΗΡΩΙΚΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ 1 Παγωνιά ὁ πιό φρικτός θάνατος Μετά ἀπό πολλή σκέψη καί ἔρευνα ὁ Αγρικόλας ὁ ἐφευρέτης τῶν κακῶν βρῆκε ἐναέριο κίνδυνο τόν ὁποῖο τοῦ παρεῖχε εὔκολα ὁ καιρός καί ἡ χώρα Ηταν χειμώνας καί τό ψύχος ὑπερβολικά δριμύ Μ αὐτά τά μέσα θά βασάνιζε τούς γενναίους Μάρτυρες Ο ἅγιος Γρηγόριος ὁ ὁποῖος γνωρίζει καλά τή χώρα τῆς Αρμενίας δίδει τίς ἑξῆς πληροφορίες Η Αρμενία εἶναι χώρα μέ φρικτό χειμώνα Οὔτε τό καλοκαίρι ὁ καιρός δέν ἀφήνει τούς κατοίκους νά ζεσταθοῦν ἀλλά τούς θερμαίνει τόσο λίγο ὅσο νά ὡριμάσουν τά στάχυα Οἱ κάτοικοί της δέν γνωρίζουν τά ἀμπέλια διότι δέν καλλιεργοῦνται λόγῳ τοῦ ψύχους Ετσι ὅποιος δέν ἔτυχε νά ταξιδέψει σέ ἄλλα μέρη δέν γνωρίζει τά σταφύλια Ακούει τή λέξη σταφύλια ὅπως ἐμεῖς ἀκοῦμε τούς καρπούς πού παράγουν οἱ Ινδίες Στή χώρα αὐτή ὁ γεωργός ὀργώνει τή γῆ μαζί μέ τό χιόνι ὅταν θέλει νά σπείρει Καί πρίν προλάβει νά θερίσει ἀρχίζουν νά πέφτουν οἱ νιφάδες τοῦ χιονιοῦ Οἱ ἄνεμοι εἶναι τόσο σφοδροί ὥστε παίρνουν τά ροῦχα τοῦ θεριστῆ ἄν δέν τά ἔχει σφιχτά δεμένα ἐπάνω του Φθινόπωρο καί ἄνοιξη δέν ὑπάρχουν διότι ὁ κακός τους γείτονας ὁ χειμώνας ἔχει κυριεύσει καί τίς δύο ἐποχές Αλλά καί κάτι ἄλλο μπορεῖ νά μιλήσει γιά τούς καταπληκτικούς χειμῶνες τῆς Αρμενίας Ποταμοί πού κυλοῦν ἀκατάπαυστα τήν ἐποχή αὐτή σταματοῦν τό ρεῦμα τους καθώς ὁ πάγος ἀντιμάχεται τή ροή τους καί πετρώνει τά κύματα Η γειτονική λίμνη χρειάζεται ὁρισμένα σημάδια γιά νά καταλάβεις πώς εἶναι λίμνη ἀφοῦ γίνεται ξηρή ἀπό τόν πάγο Ξέρω ὅτι συχνά οἱ ντόπιοι συγκεντρώνουν νερό μέ τή βοήθεια τῆς φωτιᾶς κόβουν ἕνα κομμάτι πάγο καί τό λιώνουν μέ τή φωτιά σάν νά ἦταν χαλκός ἤ σίδηρος Ετσι κάνουν τήν πέτρα νερό Η πρωτεύουσα τῆς Μικρῆς Αρμενίας Σεβάστεια κτισμένη σέ ὑψόμετρο 1 300 μέτρων στούς πρόποδες τοῦ ὀρεινοῦ ὄγκου Παρυάδρη καί σέ ἀπόσταση δύο χιλιομέτρων ἀπό τίς ὄχθες τοῦ Αλυ ποταμοῦ ὅπου τά ἀρχαῖα Κάβειρα εἶχε ἰδιαίτερα ψυχρό κλίμα Μάλιστα κατά τήν περίοδο στήν ὁποία ἀναφερόμαστε τό κακό εἶχε ἐπιδεινωθεῖ ἀφύσικα ἀπό βόρειους ἀνέμους Επιπλέον ὁ ἀπάνθρωπος τύραννος περίμενε νά ἔλθει μιά πάρα πολύ ψυχρή νύχτα γιά νά τήν χρησιμοποιήσει ὡς ὅπλο ἐναντίον τῶν μαρτύρων Τότε ἐκδίδει τό ἐκτελεστικό του διάταγμα διά ψύχους νά τιμωρηθοῦν οἱ ἀθλητές Διέταξε λοιπόν νά γυμνωθοῦν στό κέντρο τῆς πόλεως καί νά ὁδηγηθοῦν στήν παγωμένη λίμνη πού ἦταν κοντά Εκεῖ θά ἔμεναν ὄρθιοι ὅλη τή νύχτα Ο Αγρικόλας ἔκανε ἀκριβῶς τό ἀντίθετο ἀπό ἐκεῖνο πού εἶχε κάνει ὁ βασιλιάς τῶν Ασσυρίων μέ τό καμίνι τῆς Βαβυλώνας ἔστησε στό ὕπαιθρο μέ ὁλόγυμνα τά σώματα τούς μαθητές τῆς εὐσεβείας Καί δέν εἶναι καθόλου ὅμοιος ὁ πόνος πού προκαλοῦν ἡ φωτιά πού καίει καί τό κρύο πού ξυλιάζει καί καταστρέφει Διότι ἡ φωτιά μοιάζει μέ τό ξίφος καί ὁδηγεῖ ἀμέσως στό θάνατο ἐνῶ ἡ παγωνιά ἄν καί εἶναι ἐξίσου ὀδυνηρή παρατείνει τό θάνατο Τό ἄκουσμα τοῦ φρικτοῦ αὐτοῦ βασανιστηρίου εἶναι δυνατόν νά προξενήσει τρόμο καί ἀπελπισία στούς ἀνθρώπους Οἱ δικοί μας ὅμως κατάδικοι δέν εἶναι ἁπλῶς ἄνθρωποι εἶναι ἥρωες ὑπεράνθρωποι Η πίστη τούς δίνει ἀπάθεια ἀγγελική καί ὁ πόθος τῆς τελειώσεως διά τοῦ μαρτυρίου τούς ἐμποτίζει μέ θεϊκή μεγαλειότητα καί τούς ἀνεβάζει ἀπό τή γήινη σφαίρα στή χαρά τοῦ παραδείσου στήν ποθητή αἰωνιότητα Μέ γέλια καί χαρές γράφει ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἔτρεχαν οἱ μακάριοι νέοι στόν τόπο τῆς καταδίκης τους Ιερό καί συντονισμένο ἀγώνισμα δρόμου ἔγινε ἡ πορεία τους πρός τό πάθος Φιλονικοῦν ποιός θά πάρει πρῶτος τό στεφάνι τῆς ὁμολογίας Ο ζῆλος γιά τή νίκη εἶναι ἴσος σ ὅλους κανένας δέν ὑστερεῖ στήν προθυμία Μέ χαρά καί ἀλαλαγμό βγάζουν τά ροῦχα τους λέγοντας Γυμνοί ἤρθαμε στόν κόσμο γυμνοί θά πᾶμε πρός αὐτόν πού μᾶς δημιούργησε Ιβ 1 21 τίποτε δέν φέραμε στόν κόσμο οὔτε μποροῦμε νά πάρουμε κάτι μαζί μας Α Τι 6 7 Ακριβέστερα ἤρθαμε γυμνοί στόν κόσμο ἀλλά φεύγουμε γεμάτοι θησαυρούς ἀπό τήν ἀγαθή ὁμολογία Μέ ἐνθουσιασμό ἐπαναλαμβάνουν τά λόγια τοῦ ἀποστόλου Παύλου ἀποθέσθαι ἡμᾶς τόν παλαιόν ἄνθρωπον τόν φθειρόμενον κατά τάς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης καί ἐνδύσασθαι τόν καινόν ἄνθρωπον τόν κατά Θεόν κτισθέντα Εφ 4 22 24 Δέν παραλείπουν ἐπίσης νά εὐχαριστήσουν τόν Θεό γιά τήν εὐεργεσία αὐτή καί μέ κατάνυξη προσεύχονται Ο Μ Βασίλειος μᾶς διασώζει τήν προσευχή τους Σέ εὐχαριστοῦμε ἀπό τά βάθη τῶν καρδιῶν μας πανάγαθε Κύριε διότι μᾶς ἀξιώνεις μαζί μέ τά ροῦχα νά ἀποβάλουμε καί τήν ἁμαρτία Η ἁμαρτία τῶν πρωτοπλάστων ἔγινε ἀφορμή νά φορέσουμε ροῦχα Γιά χάρη σου ὅμως Κύριε τώρα ἐμεῖς τά βγάζουμε καί ἐπανερχόμαστε στό ἀρχαῖο κάλλος Τί ἀξίζουν τά ροῦχα πού πήραμε μπροστά στόν παράδεισο πού χάσαμε Δέν ἔχουν τή δύναμη αὐτά νά μᾶς κρατήσουν μακριά ἀπό τόν παράδεισο Τί ἔχουμε ἄλλωστε γλυκύτατε καί αἰώνιε εὐεργέτη νά σοῦ ἀνταποδώσουμε γιά ὅσα σύ μᾶς χάρισες καί σκορπᾶς πλούσια σέ μᾶς Σύ πρῶτος γυμνώθηκες στό σταυρό γιά τή σωτηρία μας Καί εἶναι μεγάλο πράγμα ἐάν ἐμεῖς οἱ δοῦλοι γυμνωθοῦμε γιά χάρη τοῦ Κυρίου μας καί πάθουμε ὅ τι ἔπαθε ὁ Δεσπότης μας Πῶς νά ξεχάσουμε Κύριε ὅτι ἐμεῖς οἱ στρατιῶτες σέ γυμνώσαμε πάνω στό σταυρό Στρατιῶτες τόλμησαν νά μοιράσουν τά ροῦχα σου βαλόντες κλῆρον Μθ 27 35 Ακριβῶς αὐτή τήν κατηγορία πού εἶναι γραμμένη στό Εὐαγγέλιο ἐμεῖς θά ἐξαλείψουμε θυσιάζοντας τούς ἑαυτούς μας γιά σένα τόν Κύριό μας πού γυμνώθηκες καί σταυρώθηκες Μόνο ὅσοι δοκίμασαν τό ψύχος εἶναι σέ θέση νά καταλάβουν τήν τυραννία αὐτοῦ τοῦ τόσο ὀδυνηροῦ βασανιστηρίου Νά πῶς τό περιγράφει ὁ Μ Βασίλειος Τό σῶμα πού προσβάλλεται ἀπό τό κρύο στήν ἀρχή μελανιάζει διότι παγώνει καί πήζει τό αἷμα του Επειτα συγκλονίζεται καί σπαρταρᾶ Χτυποῦν τά δόντια Συσπῶνται οἱ ἴνες καί ὁλόκληρο τό σῶμα συμμαζεύεται ἄθελά του ἐνῶ πολύ μεγάλη ὀδύνη καί ἀνέκφραστος πόνος τό διαπερνάει μέχρι τό μεδούλι Η κατάσταση τοῦ παγωμένου εἶναι θλιβερή καί ἀπελπιστική Δέν ἐξουσιάζει τά πόδια καί τά χέρια του σάν νά κόπηκαν μέ φωτιά Αὐτό συμβαίνει διότι φεύγει τό αἷμα ἀπό τά ἄκρα χάνεται ἡ θερμότητα καί τά μέλη παραμένουν νεκρά ἐνῶ προκαλοῦνται φρικτοί πόνοι στά ἐσωτερικά μέλη τοῦ σώματος ὅπου σπρώχνεται τό αἷμα πιέζοντας τήν καρδιά Αλλά καί ἐκεῖ φθάνει κάποτε τό πάγωμα καί ἔρχεται φοβερός ὁ θάνατος 2 Ζωντανή θυσία Οἱ μάρτυρες ὄχι μόνο δέν φοβοῦνται τό φρικτό μαρτύριο δέν καταβάλλονται ἀπό αὐτό ἀλλ ἀντίθετα σκιρτοῦν ἀπό χαρά Ενθουσιασμένοι ξεσποῦν σέ θαυμάσια μελωδία σέ μεγαλειῶδες τραγούδι τό ὁποῖο ψάλλουν οἱ αἰῶνες καί μπροστά στό ὁποῖο θά μένει ἄναυδη ἡ λογική καί κατάπληκτη ἡ ἰσχυρότερη δύναμη τῶν ἀνθρώπων Δριμύς καί φοβερός ὁ χειμώνας ἀλλά γλυκύς καί εὐχάριστος ὁ παράδεισος Οδυνηρό καί ἀνυπόφορο τό πάγωμα ἀλλά εὐχάριστη καί χαρούμενη ἡ ἀνάπαυση πού θά ἀκολουθήσει στή θερμή ἀγκαλιά τοῦ Χριστοῦ στόν οὐρανό Ας δείξουμε καρτερία καί ὑπομονή γιά λίγο ἀδελφοί καί σύντομα θά ζεσταθοῦμε στούς κόλπους τοῦ πατριάρχη Αβραάμ καί θά γευθοῦμε τή θαλπωρή στούς θαλάμους τῆς θριαμβεύουσας Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ μας Μέ τούς πόνους μιᾶς νύχτας θά ἀγοράσουμε ὁλόκληρη τήν ποθητή αἰωνιότητα Ας ἀχρηστευθοῦν τά πόδια μας καί ἄς ἀποκοποῦν γιά νά χορεύουν ἀδιάκοπα καί αἰώνια μέ τούς ἀγγέλους Ας πέσουν τά χέρια μας γιά νά ἔχουμε τό θάρρος νά τά ὑψώνουμε σέ προσευχή πρός τόν Δεσπότη τοῦ οὐρανοῦ καί νά λαμβάνουμε ὅσα θέλουμε ἀπ αὐτόν Αδελφοί θάρρος Δέν θυσιαζόμαστε μόνο ἐμεῖς Ας σκεφθοῦμε πόσοι ἀπό τούς συναδέλφους μας στό στρατό σκοτώθηκαν στίς μάχες μένοντας πιστοί καί ἀφοσιωμένοι στόν φθαρτό καί θνητό βασιλιά Καί ἐμεῖς δέν θά θυσιάσουμε τή ζωή μας παραμένοντας πιστοί στόν ἀληθινό καί ἀθάνατο βασιλιά μας Εξάλλου πόσοι ἐγκληματίες συνελήφθηκαν καί σκοτώθηκαν ὡς κακοῦργοι Καί ἐμεῖς δέν θά ὑπομείνουμε τό θάνατο χάρη τῆς δικαιοσύνης Κουράγιο ἀδελφοί Θάρρος καί ὑπομονή Ας μήν ὀπισθοχωρήσουμε στρατιῶτες τοῦ Χριστοῦ διότι θά μᾶς βάλει στό ζυγό του ὁ διάβολος Τί καί ἄν φθείρεται τό σῶμα μας Σάρκες εἶναι μή τίς λυπηθοῦμε Αφοῦ μία μέρα ὁπωσδήποτε ἔτσι ἤ ἀλλιῶς θά πεθάνουμε ἄς πεθάνουμε ὄχι ὡς κοινοί θνητοί ἀλλά ὡς μάρτυρες Ας πεθάνουμε γιά τή δόξα τοῦ Χριστοῦ καί ὁ θάνατος αὐτός θά χαρίσει σέ μᾶς τήν ἄφθαρτη γλυκύτητα καί τήν αἰώνια ζωή Αφοῦ εἶπαν αὐτά στηρίζοντας ὁ ἕνας τόν ἄλλο στήν πίστη καί στό μαρτύριο γονάτισαν καί προσευχήθηκαν ὅπως ἄλλοτε στόν ἀποκλεισμό τοῦ τάγματος Τότε ἔσωσαν τή ζωή τῶν συστρατιωτῶν τους τώρα βασανίζονται ἀπό ἐκείνους πού ἔσωσαν ἀπό τήν πατρίδα πού ἔνδοξα ὑπηρέτησαν Αν ἐκείνη ἡ προσευχή ἔκανε θαῦμα πόσο μᾶλλον αὐτή Γενέσθω ἡ θυσία ἡμῶν ἐνώπιόν σου Κύριε δέονται Σέ παρακαλοῦμε Κύριε δέξου μας ὡς μία θυσία ζωντανή Ρω 12 1 θυσία ἡ ὁποία δέν θά σοῦ προσφέρει τά κοινά συνηθισμένα σφάγια τῶν θυσιῶν ἀλλά τά σώματά μας Σέ σένα Κύριε τά προσφέρουμε ὁλοκληρωτικά καί μέ ὅλη τήν προθυμία μας καί τήν ἀγάπη τῆς καρδιᾶς μας Θέλουμε νά γίνουν γιά χάρη σου ὁλοκαυτώματα στό βωμό τῆς ἀγάπης σου Επιθυμοῦμε ἡ θυσία μας νά εἶναι εὐάρεστη προσφορά σέ σένα ἐλάχιστη βέβαια μπροστά σέ κείνην πού πρόσφερες γιά μᾶς στό σταυρό Ποθοῦμε νά γίνει ἕνα νέο εἶδος ὁλοκαυτώματος πού καίγεται ὄχι πάνω σέ φωτιά ἀλλά πάνω στόν πάγο Ισως λίγες φορές ἐκπέμφθηκαν τέτοια μηνύματα ἀπό τή γῆ στόν οὐρανό Σαράντα ἔνδοξοι ἥρωες γυμνοί καί γονατισμένοι πάνω στήν παγωμένη λίμνη προσεύχονται νά δεχθεῖ ὁ Κύριος τῆς δόξης τή θυσία τους στήν ἀγάπη του Τί φλογερή ἀγάπη ἀλλά καί τί βαθειά ταπείνωση φυλάσσονταν στά σαράντα αὐτά πολύτιμα θησαυροφυλάκια τοῦ οὐράνιου θησαυροῦ Οἱ στιγμές περνοῦν μέ προσευχή Ο ἕνας ἐνισχύει τόν ἄλλο Μέ τά ἐνθαρρυντικά λόγια καί μέ τίς κατανυκτικές προσευχές οἱ γενναῖοι καί ἀκούραστοι ἀθλητές τοῦ Χριστοῦ ἔπαιρναν δύναμη Αναρρίπιζαν στήν καρδιά τους τή φλογερή ἀγάπη πρός τόν Χριστό Διατηροῦσαν διαρκῆ ἐπαφή μέ τήν πηγή τοῦ οὐρανοῦ Η προσευχή ἠλέκτριζε τίς καρδιές τους καί τίς φλόγιζε μέ τόν ὑπεργήινο ἔρωτα Ετσι παρατηρεῖ ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἐνῶ ὅλα ἀνεξαιρέτως τά στοιχεῖα τῆς φύσεως ὑποτάσσονταν στό ψύχος καί πάγωναν ἡ φύση τῶν μαρτύρων ἔμενε ἀδούλωτη Καί ἦταν βέβαια φυσικό τά στοιχεῖα τῆς φύσεως νά ὑποταχτοῦν στούς νόμους της καί νά παγώσουν Η μεγαλοφροσύνη τῶν ἀθλητῶν ὅμως διαγωνιζόταν ἀκόμη καί ἐναντίον τῆς ἴδιας τῆς φύσεως καί τή νικοῦσε μέ τρόπο θαυμαστό Η φύση λίγο λίγο διαλυόταν καί μαραινόταν Η δύναμη ὅμως τῆς ψυχῆς τῶν μαρτύρων γινόταν ἰσχυρότερη Μελάνιαζαν βέβαια τά γυμνά σώματα καί ἔχαναν τήν ὀμορφιά τους αὐξανόταν ὅμως καί ἀνθοῦσε τό κάλλος τῆς ψυχῆς 3 Αμείωτος ὁ ἀριθμός Οἱ μάρτυρες στρατιῶτες παραμένουν πάνω στή λίμνη ἄγρυπνοι φρουροί Αλλοτε ντυμένοι καί ὁπλισμένοι φύλαξαν σκοπιά χάριν τῆς πατρίδας Τώρα ντυμένοι τόν πόθο τοῦ μαρτυρίου καί πάνοπλοι μέ τήν πνευματική πανοπλία ἀποτελοῦν τούς θαυμαστούς σκοπούς τῆς πίστεως τοῦ θησαυροῦ πού ἐμπιστεύτηκε ὁ τρισένδοξος ἀρχιστράτηγος Χριστός στή στρατευομένη Εκκλησία του Αποκρούουν τόν ἱερόσυλο ἐχθρό καί δέν ἐπιτρέπουν σ αὐτόν νά βεβηλώσει τά ὅσια καί ἱερά Περιπαίζουν τόν σατανᾶ μέ γενναιότητα Νικώντας τή δύναμή του ὑπομένουν τά βασανιστήρια τούς φρικτούς πόνους Χαίρονται γιά τά ἀγαθά τά ὁποῖα ἐλπίζουν ὅτι θά ἀπολαύσουν καί προπαντός γιά τό ὕψιστο ἀγαθό πού εἶναι ἡ ἕνωσή τους μέ τόν Χριστό στή βασιλεία του καί ἡ προσήλωσή τους στό αἰώνιο καί ἄρρητο κάλλος Μία ἀνησυχία διασαλεύει τήν ἁρμονία τῆς καρδιᾶς τους μήπως λιποψυχήσει κανείς Ενας ὁ φλογερός τους πόθος νά ὑπομείνουν ὅλοι μέχρι τέλους καί νά στεφανωθοῦν ὅλοι Ενα θερμό αἴτημα ἀναπέμπουν οἱ καρδιές ὅλων Αγιε Δέσποτα σαράντα μπήκαμε στό στάδιο αὐτό τοῦ μαρτυρικοῦ ἀγώνα Σέ παρακαλοῦμε σαράντα νά στεφανωθοῦμε μέ τό στεφάνι τῆς νίκης Κανείς νά μή λείψει ἀπό τόν ἀριθμό τῶν Σαράντα Ο ἀριθμός εἶναι ἱερός καί σεβάσμιος διότι τόν τίμησες ἐσύ Κύριε μέ τήν σαρανταήμερη νηστεία σου στήν ἔρημο Σαράντα μέρες νήστευσε καί ὁ δοῦλος σου Μωυσῆς καί πῆρε τή νομοθεσία Καί ὁ προφήτης Ηλίας νηστεύοντας σαράντα μέρες ζητοῦσε νά σέ δεῖ Κύριε Δέν μποροῦσε νά μείνει ἀναπάντητη μιά τέτοια προσευχή Τή δέχθηκε μέ εὐμένεια ὁ Κύριος τοῦ οὐρανοῦ Κι ἀνέθεσε στούς ἀγγέλους του νά ἑτοιμάσουν σαράντα στεφάνια ὅπως τοῦ τό ζήτησαν οἱ ἐκλεκτοί δοῦλοι του 4 Τά δελεάσματα τοῦ πονηροῦ Σοφός ὁ λόγος τοῦ ποιητῆ Γλυκειά ἡ ζωή κι ὁ θάνατος μαυρίλα Καί ἀσφαλῶς τονίζεται περισσότερο ἡ μαυρίλα τοῦ θανάτου καί ἐξαίρεται ἡ γλυκύτητα τῆς ζωῆς ἐκεῖνες τίς κρίσιμες ὧρες πού ἀντιπαλεύουν τά δύο Τήν ὥρα πού νιώθεις νά χάνεται στιγμή στιγμή ἡ ζωή σου τότε περισσότερο τήν ἀξιολογεῖς καί λαχταρᾶς νά τήν κρατήσεις Αὐτήν ἀκριβῶς τήν τόσο ἀνθρώπινη ἀνάγκη σοφίστηκε νά ἐκμεταλλευτεῖ ὁ τοῦ διωγμοῦ σοφιστής καί ποικίλης ραδιουργίας τύραννος Εξάλλου γι αὐτό τό λόγο δέν εἶχε διαλέξει τόν διά ψύχους θάνατο πού δέν θά ἦταν ἀκαριαῖος ἀλλά θά τοῦ ἔδινε τή δυνατότητα περισσότερο νά βασανίσει τούς ἁγίους Νά λοιπόν τό πανοῦργο τέχνασμα πού συνέλαβε Δίπλα στήν παγωμένη λίμνη ὑπῆρχαν λουτρά Εκεῖ μέ τήν ἐντολή του ἄναψαν φωτιές καί ζεστάθηκε νερό Γνωστοποίησε στούς ἀθλητές τῆς πίστεως αὐτή τήν ἐνέργεια ὥστε νά σκέπτονται συνεχῶς ὅτι ὑπάρχει ἀκόμη τρόπος νά ἀπαλλαγοῦν ἀπό τά βάσανα Θά μποροῦσαν νά ζήσουν ἔστω καί ἄν πάθαιναν κρυοπαγήματα διότι στά λουτρά θά τούς προσφέρονταν οἱ πρῶτες βοήθειες καί στή συνέχεια ἐξαιρετική θαλπωρή καί εὐγενική περιποίηση Εἰδικοί φρουροί τοποθετημένοι στήν παραλία τῆς λίμνης φύλαγαν τούς μάρτυρες ἕτοιμοι νά δεχθοῦν καί νά βοηθήσουν αὐτούς πού θά ὑπέκυπταν Η σωτηρία τους θά ἦταν πολύ εὔκολη ἀρκεῖ νά ἤθελαν νά ἐγκαταλείψουν τήν ἀντίσταση Εὔστοχα ὁ ἅγιος Γρηγόριος χαρακτηρίζει τόν ἀπάνθρωπο τύραννο ὡς ἐφευρέτη ποικίλων βασανιστηρίων πού τοποθέτησε κοντά τό δόλωμα γιά νά παρασύρει τούς μάρτυρες ὅπως ὁ πατέρας του διάβολος παρέσυρε τούς πρωτοπλάστους μέ τή γεύση τοῦ ἀπαγορευμένου καρποῦ Η ἡμέρα ἔσβησε καί τό σκοτάδι κάλυψε τή λίμνη Η νύχτα προχωρεῖ Τό κρύο γίνεται δριμύτερο τό πάγωμα φρικτό καί οἱ πόνοι πιό ὀδυνηροί καί ἀφόρητοι Ο θάνατος σφίγγει ἐπικίνδυνα στόν κλοιό του τούς Μάρτυρες Αλλά καί ὁ πειρασμός κάθε στιγμή πού περνᾶ γίνεται πιό ἔντονος καί πιό σκληρός Η παγωμένη λίμνη ἡ κατάψυχρη ἀτμόσφαιρα καί ἡ παγερή νύχτα συνεργάζονται γιά ἕνα φρικτό θάνατο Καί δίπλα μόλις λίγα βήματα πιό πέρα ἀπό τόν τόπο τοῦ θανάτου τά λουτρά ἐκπέμπουν γλυκύτατο φῶς ὑπόσχονται τή θαλπωρή τῆς ζωῆς Πόσο δελεαστική γίνεται τήν ὥρα αὐτή ἡ ἐπιλογή τῆς ζωῆς Καί πόση δύναμη πρέπει νά διαθέτει ὁ ἄνθρωπος γιά νά μπορεῖ νά βλέπει πίσω ἀπό αὐτό πού προσφέρεται ὡς ζωή τόν βέβαιο θάνατο καί πέρα ἀπό τόν φρικτό θάνατο τήν ἀληθινή ζωή Οἱ μάρτυρες εἶχαν αὐτή τήν ὑπερκόσμια δύναμη Τό ἀποδεικνύει ἡ σταθερή τους ἀντίσταση στόν πειρασμό Η ἐπίμονη ἄρνησή τους στό δέλεαρ τοῦ πονηροῦ ἡ ὑπομονή τους στό μαρτύριο τούς ἀναδεικνύει πρότυπα καί παραδείγματα αὐτῆς τῆς ἀρετῆς Διότι ὑπομονετικός λέει ὁ Μ Βασίλειος δέν εἶναι αὐτός πού δέν ἔχει τά ἀναγκαῖα ἀλλά αὐτός πού ἐνῶ ἔχει ἄφθονα τά ἀγαθά δέχεται νά ὑπομείνει τά δεινά Οσο περνοῦν οἱ ὧρες τόσο σκληρότερος γίνεται ὁ πειρασμός Ο ἴδιος ὁ διάβολος ὁ ἐπινοητής τοῦ φοβεροῦ αὐτοῦ πειρασμοῦ μέ λύσσα καί πεῖσμα τρομερό σφυρίζει στά αὐτιά τῶν μαρτύρων Σέ λίγο χάνετε τή ζωή σας Μαραίνεται ἡ νεανική σας δύναμη καί ὀμορφιά Σβήνετε γιά πάντα Καί ὅμως εἶναι τόσο εὔκολο νά ζήσετε Κοντά σας ὑπάρχει ἡ ζωή Εγκαταλεῖψτε λοιπόν τό πεδίο τοῦ θανάτου καί μπεῖτε στούς θαλάμους τῆς ζωῆς Ποιό εἶναι τό μεγάλο κακό πού θά διαπράξετε Θέλετε νά ζήσετε Αλλά αὐτό εἶναι τό προνόμιο ὅλων τῶν ἀνθρώπων Κανένα δέν βλάπτετε μέ τό νά θέλετε νά ζήσετε Εμπρός λοιπόν Μήν ἀργεῖτε Υστερα ἀπό λίγο θά εἶναι ἀργά Θά μπεῖτε γιά πάντα στήν ἀφάνεια καί τόν ἐκμηδενισμό Μύθος εἶναι ἡ αἰώνια ζωή καί ἡ εὐτυχία Γιατί ἐσεῖς οἱ δίκαιοι καί ἐνάρετοι νά τιμωρεῖστε νά θανατώνεστε τόσο σκληρά ἐνῶ οἱ ἄλλοι ἄδικοι καί κακοί συνάδελφοί σας νά καλοπερνοῦν Ποῦ εἶναι ἡ βοήθεια τοῦ Θεοῦ Γιατί δέν τιμωρεῖται ἀλλά ζῆ μέ δόξα καί τιμή ὁ βασανιστής Αγρικόλας Τί περιμένετε λοιπόν Εἶσθε νέοι Η ζωή εἶναι γλυκειά Πρέπει νά τήν ἀπολαύσετε νά τή χαρεῖτε Τήν προσφέρει μόνο ἡ ἄρνηση καί ἡ εἴσοδος στό λουτρόϜ Οἱ γενναῖοι στρατιῶτες ἀγωνίζονται τόν διπλό ἀγώνα Ο ἕνας ἐνθαρρύνει τόν ἄλλο Η πίστη ἀμύνεται ἔντονα καί ἐξουδετερώνει τά βέλη τῆς πρόσκαιρης ζωῆς Τά καθιστᾶ ἀνίκανα νά ἐγγίσουν τίς διάνοιες καί τίς καρδιές τῶν ἀποφασισμένων ἀθλητῶν οἱ ὁποῖοι ἐπίμονα ἐπαναλαμβάνουν ὕπαγε ὀπίσω μου σατανᾶ Μθ 4 10 Τό πνεῦμα ἐπιβάλλεται κυριαρχεῖ στή σάρκα Δέν ἐπιτρέπει καμία ὑποχώρηση στίς προκλήσεις πού προσφέρονται μέ τό δόλωμα τῆς ζωῆς Εχουν τή δύναμη νά ἀτενίζουν τά λουτρά νά βλέπουν τό φῶς νά ἀκοῦν τίς φωνές τῶν στρατιωτῶν πού τούς προσκαλοῦν στή δῆθεν ζωή καί νά παραμένουν στίς ἐπάλξεις τοῦ ἱεροῦ ἀγώνα Η θεία χάρη πού συνεργάζεται μέ τή θέληση καί τόν ἀγώνα τῶν μαρτύρων ὑψώνει φράγμα στήν ὁρμή τοῦ διαβόλου χαλκεύει ἀσπίδα κατά τῶν βελῶν του Κύριε μή εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν ἀλλά ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπό τοῦ πονηροῦ Μθ 6 13 5 Ο λιποτάκτης Αλλά τί κρίμα Κάπου τό φράγμα σπάζει Ενας ἀπό τούς μάρτυρες κάμπτεται Πέφτει στό τέχνασμα τοῦ διαβόλου Τό φῶς ἡ φωτιά τό θερμό λουτρό δελεάζουν τό ταλαιπωρημένο σῶμα πού σφαδάζει μέσα στούς ἀνυπόφορους πόνους τῆς ψύξεως Η ψυχή ἀτονεῖ κι ὁ νοῦς πού μέχρι τώρα ἦταν μεταρσιωμένος καί προσηλωμένος στή δόξα τοῦ οὐρανοῦ ἀρχίζει νά σκέπτεται τά γήινα Μέ ἀγωνία παρακολουθοῦν τόν ἀγώνα του οἱ ἄγγελοι Δέονται νά σταθεῖ γενναῖος στόν πειρασμό Μέ λαχτάρα προσπαθοῦν νά τονώσουν τό φρόνημά του οἱ ἄλλοι συστρατιῶτες του Εκεῖνος ὅμως μένει κουφός στά πυρωμένα λόγια τους Μία μονάχα φωνή συγκινεῖ τήν ὕπαρξή του ἡ φωνή τοῦ κόσμου αὐτοῦ Μία ἀγωνία τόν συνέχει νά σώσει τή ζωή του Εκανε ἤδη τήν ἐπιλογή του γιά νά χαρεῖ τή γῆ ξεπουλᾶ τόν οὐρανό Καί ὁ Θεός τί φοβερό σέβεται αὐτή τήν ἐπιλογή του τόν ἀφήνει νά ἀποφασίσει μόνος του διότι ἔπλασε ἐλεύθερο τόν ἄνθρωπο καί δέν ἐπεμβαίνει στήν ἐλευθερία του οὔτε γιά νά τόν σώσει ἐφόσον ὁ ἄνθρωπος δέν θέλει τή σωτηρία Φιλοψυχήσαντος λοιπόν καί πρός τό πλησίον βαλανεῖον λουτρό προσδραμόντος ὅπως σημειώνει τό Συναξάριο ξεκόβεται ἀπό τόν ἱερό χορό τῶν Σαράντα Ο λιποτάκτης στρατιώτης λίγο πρίν ἀπό τή νίκη χάνει ἀπό τά μάτια του τό οὐράνιο φῶς Λησμονεῖ τή φλόγα τῆς θείας ἀγάπης ἀδιαφορεῖ γιά τή θαλπωρή τῆς ἀγκαλιᾶς τοῦ οὐρανοῦ καί τρέχει νά χαρεῖ τή ζωή στή ζεστασιά τῶν λουτρῶν Εγκαταλείπει τό πεδίο τοῦ ἀγώνα καί γίνεται λιποτάκτης Τί πόνος αὐτός γιά τούς τριανταεννέα μαχητές Ο φίλος ὁ ἀδελφός καί συναγωνιστής τους μέ τή θέλησή του κατατάσσεται στό στρατόπεδο τοῦ Αγρικόλα τόν ὁποῖο κυβερνᾶ ὁ διάβολος Ελεεινό θέαμα γιά τούς δικαίους γράφει ὁ Μ Βασίλειος ὁ στρατιώτης γίνεται φυγάς ὁ ὑποψήφιος γιά τό βραβεῖο αἰχμάλωτος Τό πρόβατο τοῦ Χριστοῦ συλλαμβάνεται ἀπό τό θηρίο Πόσο ἀκριβά πληρώνει τά θύματά της ἡ ἀποστασία ἀπό τό θέλημα τοῦ Θεοῦ Τά ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος Ρω 6 23 βεβαιώνει λιτά ὁ ἀπόστολος Παῦλος Αὐτό ἀκριβῶς τό θάνατο κερδίζει μέ τή λιποταξία του καί ἕνας ἀπό τούς Σαράντα Μόλις μπαίνει στά λουτρά τό παγωμένο σῶμα του ἀδυνατεῖ νά ἀντέξει τή θερμότητα Διαλύεται καί πεθαίνει μέ φρικτό θάνατο ὁ ταλαίπωρος Εχασε τήν αἰώνια ζωή ἀλλά δέν ἀπήλαυσε οὔτε καί τήν πρόσκαιρη Πέθανε στήν παράβαση στήν προδοσία Ποιός θάνατος εἶναι φοβερότερος ἀπ αὐτόν Θλίβεται ὁ οὐρανός καί οἱ ἄγγελοι Θρηνοῦν οἱ μάρτυρες τήν ἀπώλεια τοῦ συναδέλφου τους Επισκιάζεται ἡ δόξα τοῦ μαρτυρίου Ο σατανᾶς χαίρεται σαρκάζει γιορτάζει τή νίκη του διότι μεταξύ τῶν μαρτύρων ἀπέκτησε τόν Ιούδα του Γελᾶ εἰς βάρος τοῦ λιποτάκτη Αὐτή εἶναι ἡ τακτική τοῦ ἀρχέκακου διαβόλου λένε οἱ ἅγιοι πατέρες Ραδιουργεῖ ἀπατᾶ κολακεύει μέ ποικίλους τρόπους ἕως ὅτου ρίξει τόν ἄνθρωπο στήν ἁμαρτία Αφοῦ τό κατορθώσει αὐτό χαίρεται καί γελᾶ εἰς βάρος τῶν δυστυχισμένων ἐκείνων πού γίνονται σκλάβοι του Τούς ἔχει πλέον στήν αἰώνια δουλεία Φέρνει μαζί μέ τή συμφορά καί τή ντροπή γράφει ὁ ἅγιος Γρηγόριος καί χαίρεται μέ τήν ντροπή τοῦ ἀνθρώπου πού παρασύρθηκε Διότι ποτέ ἐκεῖνος δέν γίνεται φίλος καί σύμμαχος Τότε ὑποκρίνεται τόν φίλο ὅταν θελήσει νά τόν ντύσει μέ τή μάσκα τῆς ἀπάτης Νικητής τώρα ὁ πονηρός λέγει στό ὄργανό του τόν Αγρικόλα Αγρικόλα παιδί μου χαῖρε Ο τι δέν κατόρθωσες ἐσύ μέ ὑποσχέσεις κολακεῖες ἀπειλές καί μύρια βασανιστήρια τό κατόρθωσα ἐγώ Νά ἕνας πού φεύγει ἀπό τό θάνατο καί ἔρχεται στή ζωή γιά νά χάσει τήν αἰώνια ζωή καί νά ἀπολαύσει τόν αἰώνιο θάνατο Η λιποταξία τοῦ στρατιώτη ἀπό τήν παράταξη τῶν μαρτύρων καί ἡ θεληματική παράδοσή του στό στρατόπεδο τῶν προδοτῶν στό κάτεργο τοῦ διαβόλου θά παρέμενε ἀνεξήγητη ὅπως κάθε λιποταξία ἐάν δέν λαμβάναμε ὑπόψη μας τήν ὕπαρξη τοῦ διαβόλου Αὐτός μέ κάθε τρόπο θέλει νά ἀποσπάσει τόν ἀγωνιστή τοῦ καλοῦ ἀπό τό φῶς καί τή ζωή καί νά τόν ὁδηγήσει στό σκοτάδι καί τό θάνατο Ο θεόπνευστος εὐαγγελιστής Λουκᾶς καθώς ἱστορεῖ τά γεγονότα τοῦ Πάθους κάνει μία διαφωτιστική ἀποκάλυψη γιά τήν ψυχολογία τοῦ προδότη Αναφερόμενος στόν λιποτάκτη μαθητή τοῦ Κυρίου γράφει Εἰσῆλθε δέ ὁ σατανᾶς εἰς Ιούδαν Λκ 22 3 Ο ἴδιος ἀσφαλῶς ὁ σατανᾶς μπῆκε καί στήν καρδιά τοῦ ἀγωνιστῆ γιά νά τήν ἀποπροσανατολίσει ἀπό τούς ὑψηλούς στόχους της καί νά τῆς στερήσει γιά πάντα τή δόξα τοῦ παραδείσου Διότι ὁ διάβολος φθονεῖ καί μισεῖ θανάσιμα ὅ τι μεγάλο καί ἱερό Πῶς τάχα ἔγινε ἡ θανατηφόρα εἴσοδος τοῦ πονηροῦ στήν ψυχή τοῦ στρατιώτη Πῶς κατόρθωσε νά ἐξουδετερώσει τή γενναία ἀντίστασή του καί νά τόν μεταβάλει σέ λιποτάκτη Ασφαλῶς θά προηγήθηκε κάποια πάλη Η φαντασία μας ζωγραφίζει τήν πάλη αὐτή Ο διάβολος ἀγωνίζεται νά μπεῖ στήν καρδιά τοῦ ἀθλητῆ Πῶς ὅμως νά βρεῖ πρόσβαση Οἱ πόρτες εἶναι κλειστές ὁ πύργος ἰσχυρός Ο μαχητής ἔνοπλος διώχνει τόν πειρασμό Ο διάβολος νικιέται Μετά τήν ἥττα του ὅμως δέν ἀπομακρύνεται Μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός Β Κο 11 14 Μέ νέα μορφή

    Original URL path: http://www.apolytrosis.gr/index.php/component/k2/item/253-andreia-omologia (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ - Ἀναμνήσεις από τον κατηχητή μου
    τραγούδι Φθινόπωρο τοῦ 74 φεύγει ὁ Παυ σανίας ἀπό τόν ναό τοῦ ἁγίου Δημητρίου Τότε νομίζω ὅτι ἔγινε καί ἡ πρώ τη αὐθόρμητη διαδήλωση στά χρονικά τῶν κατηχητικῶν Τά ἀγόρια τῆς ἐνορίας ἔξω ἀπ τό ἐπιτροπικό νά κραυγάζουμε Παυσανίας καί ξερό ψωμί Φέρτε πίσω τόν Παυσανία Μετά ἀπό λίγο καιρό καί πολλή φασαρία ὁ Παυσανίας ἐπέστρεψε Θά ἐργαστεῖ ἀκούραστα γιά μερικά χρόνια ἀκόμα μέχρι νά φύγει γιά τό Λονδίνο Ὅλα αὐτά τά χρόνια τό κατηχητικό ἡ Ἀπολύτρωση ὁ Λύχνος πού μέ τή βοήθειά του ἔχουμε ἱδρύσει καί τό σπίτι του στήν Ἰασωνίδου ἔπειτα στήν Πέλοπος κι ἀργότερα στήν Ἁγίας Σοφί ας γίνονται καθημερινά τό σχολεῖο μας τό σπίτι μας ὁ τόπος ψυχαγωγί ας μας Ὁ ἴδιος εἶ ναι ὁ δάσκαλός μας ὁ πατέρας μας πού φροντίζει καί νοιάζεται γιά τά πιό ἀ σήμαντα ὅπως ἀγορά βιβλίων κασε τοφώνων μέχρι τά ση μαν τικότερα ὅ πως φροντιστήριο γιά τό πανε πι στή μιο ἐ παγ γελμα τικό προσανατολισμό πνευμα τική πορεία Ὁ Παυσανίας μετά τήν ἐπιστροφή του ἀπ τήν Ἀγγλία συνεχίζει τό ἔργο στή Θεσσαλονίκη Ἔχει μία νέα πρόκληση πρόσ κληση μπρός του Ὁ πα τήρ Γεώργιος Σκαρλάτος ἀναλαμβά νει ἀπ τή μητρόπολη Νεαπόλε ως τό ἔργο τῆς δημιουργίας μίας νέας ἐνορίας ἀπό τό μηδέν Στό ἐγκαταλειφθέν στρατόπεδο Στρεμπενιώτη χτί ζει μία μικρή παράγκα καί τήν κάνει τό ξωκκλήσι τοῦ Ἁι Γιάννη Ἔτσι ξε κί νησε ὁ ση μερινός μεγαλοπρεπής κα θεδρικός ναός τῆς μητρόπολης Τό πρῶτο αὐτό ἐκκλησάκι πρέπει νά χωροῦσε καμιά πενηνταριά ἄτομα Τίς ἐνορίες ὅμως δέν τίς δημιουργοῦν τά ντουβάρια ἀλ λά οἱ καλλιεργημένες ψυ χές αὐτό τό γνωρίζει καλά ὁ ἀ γα θός λευίτης καί πρῶτο μέλημά του νά βρεῖ αὐτούς πού θά τόν βοη θή σουν Ποιός λοιπόν καταλληλότερος ἀπ τόν γνώριμό του Παυσανία Μία νέα ἀποστολή ξεκινᾶ γι αὐτόν μέ πο λύ μόχθο καί λίγους συνεργάτες Ὁ πολυπράγμων Παυσανίας ἀσχολεῖται ταυτόχρονα μέ ἕνα σωρό πρά γματα τά δύσ κολα καθήκοντα στό Πανεπιστήμιο τήν εὔρυθμη λειτουργία τῆς Ἀπολύτρωσης τοῦ Λύχνου τῆς κατασκήνωσης Ὁ ἐ φο διασμός καί οἱ μετα φο ρές εἶναι ἀπο κλειστικά δικό του διακόνη μα Γυρνᾶ ἀδιάκοπα σάν τή μέλισσα καί οἱ ὑπόλοιποι ζαλιζόμαστε καί μό νο πού τόν παρα κο λου θοῦ με Ναί μία μικρή ἀδύναμη μέλισσα μέ ἐπισκευασμένη καρδιά πού κρέμεται ἀ πό μία κλωστή καί σχεδόν χωρίς νε φρά πού μέ κάθε φτε ροκόπημά της ὅμως φέρνει τόσο μέλι πού δέν προ λα βαίνουμε οἱ ὑπόλοιποι νά τό καταναλώσουμε Ὁ ἴδιος ἀσκητικός καί λι τοδίαιτος σέ μόνιμη αὐ στη ρή δίαιτα δέν ἔβαζε στό στό μα του ἁλάτι Χαιρόταν ὅμως καί μέ τά πιό ἁπλά σάν μικρό παιδί ὅπως ὅταν κάναμε μία στάση γιά παγωτό Ἐ δῶ θά σταματήσουμε γιατί ἔχουν κα λό παγωτό ἀπό παγωτομηχανή καί ὄχι ἀπό τό ἕτοιμο Πάντα μέ τό γνωστό του χαμόγε λο ὁ ἀκούραστος ἐργάτης περιμένει στήν πύλη τῆς κατασκήνωσης νά βο ηθήσει τόν μακαριστό μας δάσκαλο ἤθελε πάντα νά ναι τό δεξί του χέρι νά μοιράσει καί τά τελευταῖα γλειφι τζού ρια καί κα ρα μέλες στά μικρά παιδιά τῶν οἰκο γενει

    Original URL path: http://www.apolytrosis.gr/index.php/component/k2/item/1159-anamniseis-apokathxhth (2016-04-26)
    Open archived version from archive

  • ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ - Κυριακή τῆς Κρίσεως
    τό λαό ἀπό τίς ἁμαρτίες του Τό δεύτερο ρῆμα ἀντηχεῖ στήν Καινή Διαθήκη στά ἱστορικά καί στά διδακτικά βιβλία της καί εἶναι ΗΡΘΕ ΗΡΘΕ ΗΡΘΕ ὁ Λυτρωτής τοῦ κόσμου Τό τρίτο ρῆμα τό κραυγάζει ἐπίσης ἡ Καινή Διαθήκη στό μοναδικό προφητικό της βιβλίο στήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου καί εἶναι ΘΑ ΞΑΝΑΡΘΕΙ ΘΑ ΞΑΝΑΡΘΕΙ ΘΑ ΞΑΝΑΡΘΕΙ ὁ Ἰησοῦς Χριστός ὁ δίκαιος Κριτής γιά νά κρίνει τόν κόσμο Τήν πρώτη φορά ἦρθε ταπεινός γιά νά μᾶς σώσει τή δεύτερη θά ρθει ἔνδοξος νά μᾶς δικάσει Ὁ ἱδιος ὁ Κύριος μέ παραβολές καί προφητεῖες μέ ἁπλές εἰκόνες μᾶς μίλησε πολλές φορές γιά τή Δευτέρα Παρουσία καί τή μέλλουσα κρίση Ἀρκεῖ νά διαβάσουμε τό 24ο καί 25ο κεφάλαιο τοῦ κατά Ματθαῖον Εὐαγγελίου ἤ τό 13ο τοῦ κατά Μᾶρκον ἤ τό 17ο 20ο καί 21ο τοῦ κατά Λουκᾶν γιά ν ἀκούσουμε ἀπό τό ἴδιο τό στόμα του ὅλη τή σχετική διδασκαλία γιά τά σημεῖα πού θά προηγηθοῦν γιά τό πῶς θά κρίνει ὁ ἴδιος προσωπικά τόν κόσμο γιά τήν αἰώνια ζωή καί τόν αἰώνιο ὄλεθρο Πότε θά ξανάρθει ὁ Κύριος εἶναι ἄγνωστο εἶναι ὅμως βέβαιο ὅτι θά ξανάρθει Κι ὅταν ἕνα πράγμα εἶναι βέβαιο ὅτι θά συμβεῖ ἀλλά εἶναι ἄγνωστη ἡ ὥρα πού θά συμβεῖ οἱ συνετοί καί φρόνιμοι ἄνθρωποι τό περιμένουν κάθε ὥρα καί κάθε στιγμή Ἔτσι περιμένουν οἱ πιστοί τόν Κύριο Ἀντίθετα γιά τούς ἀπίστους καί τούς ἀδίκους ὁ Κύριος θά ἔρθει ὅπως ὁ κλέφτης τή νύχτα στό σπίτι τοῦ νοικοκύρη πού κοιμᾶται Ἔρχου Κύριε Ἀπ 22 20 Εἶναι πολλοί αὐτοί πού δέν πιστεύουν οὔτε στή Δευτέρα Παρουσία οὔτε στή μέλλουσα κρίση οὔτε στήν αἰωνιότητα Πόσο δυστυχισμένοι εἶναι Ἡ ζωή χωρίς τήν αἰώνια προέκτασή της χάνει τό νόημά της γίνεται παράλογη καί βαρετή κι ὁ ἄνθρωπος μπλέκεται σ ἕνα σωρό ἄλυτα προβλήματα πού γεννοῦν κρίσεις φοβερές κι ἀξεπέραστες Γιά κείνους ὅμως πού νίκησαν τήν κρίση τῆς ἀπιστίας καί γεύονται ἀπό τώρα τίς χαρές τῆς αἰώνιας ζωῆς δέν ὑπάρχει τίποτε πραγματικότερο ἀπό τήν αἰωνιότητα καί τή μέλλουσα βασιλεία Ἡ ἐσωτερική τους ἁρμονία ἡ εἰρήνη καί ἡ χαρά τους ἡ γλυκύτητα τῆς ἐν Χριστῷ ἀδελφοσύνης εἶναι γι αὐτούς τό ἐγγυητήριο γιά τή δόξα πού τούς περιμένει στό μέλλον Πῶς εἶναι δυνατόν ἐδῶ μέ τόσες στενοχώριες καί θλίψεις μέ τόσα πάθη καί λάθη ν ἀπολαμβάνουν μιά τέτοια χαρμονή καί νά μήν τούς περιμένει ἐκεῖ ἡ πληρότητα καί ἡ τελειότητα Ἀδελφοί μου ὁ Κύριος φεύγοντας μᾶς ἄφησε ἕνα ἱερό παράγγελμα Ἔστωσαν ὑμῶν αἱ ὀσφύες περιεζωσμέναι καί οἱ λύχνοι καιόμενοι Λκ 12 35 Ζῶστε καλά τή μέση σας ἀνάψτε τά λυχνάρια σας καί περιμένετε Αὐτό σημαίνει νά ζωστοῦμε τήν ἀλήθεια καί τήν ἁγνότητα καί ν ἀνάψουμε τά λυχνάρια τῆς ἀγάπης Νά ὁπλισθοῦμε μέ τήν πίστη καί τήν εὐσέβεια μέ τήν ὀρθοδοξία καί τήν ὀρθοπραξία καί νά περιμένουμε τόν κριτή Κύριο Θά ξανάρθει ὁ Χριστός Καί πᾶς ὁ ἔχων τήν ἐλπίδα ταύτην ἐπ αὐτῷ ἁγνίζει ἑαυτόν καθώς ἐκεῖνος ἁγνός ἐστι λέγει ὁ Ἰωάννης Α Ἰω 3 3 Ὅποιος τό πιστεύει αὐτό ἀγωνίζεται νά μείνει ἁγνός σταθερός καί καθαρός ὥστε ὅταν ὁ Κύριος ἔλθει στή γῆ νά βρεῖ τήν πίστη

    Original URL path: http://www.apolytrosis.gr/index.php/component/k2/item/474-kyriaki-kriseos (2016-04-26)
    Open archived version from archive



  •